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缠粽子做蚕虎

  端午节到了。“端”是“初”的意思,按地支推算,农历五月为“午月”,故称“端午”。除了春节和中秋节,我国影响最大的传统节日就是端午节了,纪念屈原的传说与食粽的习俗早已深入人心。

  六面三角形纸胎,外面用五彩丝线缠绕,又可制成精致的手工艺品粽子。小的,可在衣襟上吊挂;稍大的,可做室内装饰。童年的时候,每逢端午节前后,女同学们会在家早早地缠好几粒“粽子”,吊在衣襟上,甚是好看。

  我家上学的孩子,除劳作课制作粽子,还增加了一项民俗活动:把蚕茧儿做成小老虎,与手工五彩粽混掺着吊在衣襟上。我家因有桑树,每个孩子从上小学开

  始,便学会了养蚕。养蚕不仅能看到生命的轮回,还要关注节气。蚕卵产于端午节前后,像黑芝麻似的,密密排在一张纸上。我们小心地保存自己的蚕卵,过了来年春节,我们便开始关注天气变化,等待“惊蛰”的到来。

  从母亲那里听到古老的传说,惊蛰这天,能听到当年第一声雷响,然后,所有冬眠的虫子会被雷声震醒,或破壳,或出土。

  “妈,打雷的时候,别忘了告诉我们!”

  一个个孩子,都怕自己听不到第一雷声,都盼着蚕卵闻雷声而动。可桑叶还没长芽,蚕宝宝没吃的怎么办?

  几双眼睛,望着母亲。

  “不怕,有办法。你们现在就在蚕卵上撒点儿茶叶,别太多。蚕宝宝出壳后,吃点茶叶,也能活到桑叶出芽。”

  照着母亲的办法,每个孩子从茶叶筒里抓一把茶叶,铺撒在各自的蚕卵纸上。每日放学,依旧先问妈:“今天打雷了吗?”然后查看各自的蚕卵纸有没有动静。

  日复一日,终于看见茶叶下面有幼蚕在蠕动,这时桑树也有了芽心。

  从惊蛰,经春分、清明、谷雨、立夏、小满,直至芒种,蚕宝宝从幼虫到成虫,到“作茧自缚”。后院的桑树从长芽到长叶,到结桑葚,桑葚从绿到红再到紫。两种生命周期,都是我们密切关注的。

  到吃桑葚的时候,蚕茧也已做成,端午节临近了。

  我们会选择黄色的蚕茧儿,在椭圆形的顶部,用毛笔写一个“王”字,以示其为林中之王“虎”。又在“王”的上端,用剪刀尖,左右各轻轻一剪,使其立起来,佯做虎耳。再从蚕茧儿的“腰部”,穿过一缕五彩丝线,一只小老虎便与五彩粽子一起,被吊在主人的衣襟上了。

  我们虽生活在城市里,但随着二十四节气的运转,从春雷始鸣,经历雨水渐多,天气回暖,田野启耕……天、地、人、大自然通过一个个节气小活动,在我们的生活中浑然一体。

  童年时期学的手工艺品粽子,记住了一辈子,几乎年年都要缠上三五个,或送亲友,或自己取乐儿。只不过,年纪大了,颜色的选择,也显得内敛沉静了许多。文/李钟秀

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