《诗经》里的惊鸿一瞥，是我们最初的照面。“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”桃花灼灼，热烈烂漫，正如出嫁的新娘一般，明艳照人，喜气盈盈。全诗采用比兴手法，以花喻人，借花写情，表达了对新人新婚的美好祝愿，对家族子孙绵延、和睦幸福的祈盼。就这样，桃花的温情与浪漫，沿着《诗经》的河流，静静流淌，化作旧时结婚证书上的文字：“两姓联姻，一堂缔约，良缘永结，匹配同称。看此日桃花灼灼，宜室宜家，卜他年瓜瓞绵绵，尔昌尔炽。谨以白头之约，书向鸿笺，好将红叶之盟，载明鸳谱。此证。”誓词意境悠远，诗情浓郁，表达了对爱情长久的祝愿，以灼灼桃花见证两姓联姻，以宜室宜家期许婚后和美，以瓜瓞绵绵祝愿世代昌隆。桃花，是心中桃源最美的浪漫信物。

　　唐诗里的桃花，将诗意与美好化作日常的寒暄。或是村居的一抹亮色，“有桃花红，李花白，菜花黄”；或是篱边的灵动粲然，“桃花嫣然出篱笑，似开未开最有情”；或是田园的静谧悠然，“桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟”；或是山间的云蒸霞蔚，仿佛梦入桃源，“山上层层桃李花，云间烟火是人家”。最让人难以忘怀的，是崔护那棵开在都城南庄的桃花：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。” 故事里的桃花，见证了惊鸿照影的邂逅，也感怀着物是人非的怅惘。

　　临水照花，更添桃花神韵。“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。”桃花亦是春天的信使，在春水边，悄然绽放，带来春的讯息。慢慢地，世界成了“芳草鲜美，落英缤纷”的桃源，“雨中草色绿堪染，水上桃花红欲然”。若在江畔独步寻花，桃花一定灼灼耀眼，杜甫诗云：“黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红？”若在山中静谧独处，依然有桃花做伴，李白诗云：“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水窅然去，别有天地非人间。”若仔细倾听，民歌里的桃花，也别有深意。刘禹锡《竹枝词》云：“山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。”一溪流水，满树桃花，开时娇花照水，明艳动人；谢时花自飘零水自流，惹人情思。花开花落，都成诗行。

　　我们从未停止寻找桃源。王维《桃源行》诗云：“春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。”张旭《桃花溪》也写道：“隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。”世界上是否真的有桃花源，它究竟在何处？或许，白居易的《大林寺桃花》便是这个问题的答案。诗云：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。”诗意很简单，人间四月芳菲已歇，桃花凋零不再，而在温度较低的山中古寺里，桃花却刚刚才开始盛开。故诗人感慨，不要一味怅恨人间春天的归去，却不知道，春天在这古寺里正悄然降临。是啊，美好从未失去，只是换了地方；美好从未消逝，只是需要善于发现美的眼睛。“不知转入此中来”便是“桃源何处寻”的终极答案，原来千回百转，苦苦寻觅，最美的风景，不在天边，就在眼前。

　　桃花源也从来不在别处，只在你的心中。一枝桃花，是仙境的扉页，更是心境的注脚。

　　（据《北京晚报》）