人到中年，面子不那么重要了，我更关心的是尊严。

　　面子和尊严好像有点关系，却又完全不同。面子是流于表面的虚荣，尊严是由于内心有所坚守而赢得他人的尊重。《项链》中的玛蒂尔德借项链是为了面子，却被弗来思节夫人摆了一道。莫言小说《四十一炮》中我的母亲用有限的钱装修了自己的房子和村长叫板，也是为了面子，跟尊严无关。

　　面子是有钱人的专利，穿皮尔卡丹，吃生猛海鲜，住汤臣一品，开玛莎拉蒂，肯定有面子，尊严却不分贫富，只要你愿意，穷人甚至乞丐同样可以拥有尊严。

　　很久以前，一位挪威青年男子漂洋过海到了法国，他要报考著名的巴黎音乐学院。考试的时候，尽管他竭力将自己的水平发挥到最佳状态，但主考官还是没能录取他。身无分文的青年男子来到学院外不远处一条繁华的街道，勒紧裤带在一棵树下拉响了手中的琴。他拉了一曲又一曲，吸引了无数人驻足聆听。饥饿的青年男子最终捧起自己的琴盒，围观的人们纷纷掏出钱来，放在了琴盒里。一个无赖鄙夷地将钱扔在青年男子的脚下。青年男子看了看无赖，弯下腰拾起地上的钱，递给无赖说：“先生，您的钱掉在了地上。”无赖接过钱，重新扔在青年男子的脚下，傲慢地说：“这钱已经是你的了，你必须收下！”青年男子再次看了看无赖，深深地对他鞠了个躬说：“先生，谢谢您的资助！刚才您掉了钱，我弯腰为您捡起。现在我的钱掉在了地上，麻烦您也为我捡起！”无赖被青年出乎意料的举动震撼了，最终捡起地上的钱放入青年男子的琴盒，然后灰溜溜地走了。围观的人群中有双眼睛一直默默关注着青年男子，他就是刚才的那位主考官。他将青年男子带回学院，最终录取了他。

　　这位青年男子叫比尔撒丁，后来成为挪威小有名气的音乐家，他的代表作是《挺起你的胸膛》。

　　如果有条件，没人想当穷人，最理想的状态是既有面子又有尊严，然而这很难。有一年，易中天一位师兄在作学术报告时，突然倒在讲台上去世。

　　易中天等人去慰问，发现师兄家居然一贫如洗，连沙发也没有，来人只能坐着差不多半蹲着的小板凳。在师兄的追悼会上，易中天写了一对挽联：学富五车，才高八斗，叹人间从此惜年少；生计九流，家徒四壁，问天意何时纵斯文。当时易中天在心里说，我要挣钱。后来，百家讲坛，成就了他，有了面子也有了尊严。可是芸芸众生，又有几个易中天？但只要你努力，总能赢得属于自己的一亩三分地。

　　作为一个普通人不应该跟人比面子，重蹈玛蒂尔德那样的悲剧，但很有必要守住自己的尊严，不太富有的人怎么样能做到有尊严呢？我认为至少要做到两点，一是干净，二是守礼。

　　我认为不论男女，只要干干净净，就能赢得别人尊重。一个人再落魄，也不能不修边幅，蓬头垢面的人很难守住尊严。丢掉了自尊，别人怎么可能尊重你？就这一点来说，《边城浪子》中的叶开显然不合格，他虽然洗澡洗得勤，但却几个月不换衣服。那味道想想都酸爽。据说中世纪的欧洲贵族特别不爱洗澡，法国国王路易十四一生只洗过两次澡，虽然他勤换衣服，还是臭得要死，这样的人虽然贵为国王，但是放到现在人们一定会敬而远之，没人愿意亲近的。古龙笔下有两个身上比较香的人，所以讨女人喜欢，一个是楚留香，他偷香窃玉之后，会留下郁金香的香味。另一个是西门吹雪，他出现的时候，屋子里有菊花的香气。

　　《菜根谭》中说“贫家净扫地，贫女勤梳头，景色虽不艳丽，气度自是风雅。 士君子当穷愁寥落，奈何辄自废弛哉！”意思是，贫穷的人家把地扫得干干净净，穷人的女儿把头梳得整整齐齐，虽然没有奢华的陈设和美丽的装饰，却有一种朴实的风雅。有才德的君子，怎能在穷困忧愁或者际遇不佳时自暴自弃呢？

　　不论穷富，知书达理的人很难被人轻视。对于守礼，我印象最深的是一位法国大革命时期的贵妇，她要上断头台时不小心踩了刽子手一脚，马上说：“对不起。”有人说，这个时候还对自己微小的过失进行道歉的人是真正的贵族。讲礼貌的时候，我们不妨向这位贵妇看齐。现在很多国人腰包鼓了，可是素质却没有提升，经常丢人丢到国外去，这样的人即使再有钱，也让人瞧不起。

　　《长江七号》中周小荻说：做人只要有骨气，不吹牛，不打架，就算是穷，也会受到尊敬的。这段话中再加上讲卫生和守礼就是真理了。文/晓  禾