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古代钱币与《千字文》

  金属铸币上的“千字文”
  “天地玄黄,宇宙洪荒。日月盈昃,辰宿列张。寒来暑往,秋收冬藏……”诞生于1500年前的《千字文》可能是中国人最熟悉的古代经典著作之一,与《三字经》《百家姓》并称为古代三大蒙学读物,千百年来,广泛流传,家喻户晓。古人不仅以《千字文》作为学习文字、练习书法的范本,还用以记数与标明顺序,在日常生活中广泛使用。在古代钱币上也可以寻到《千字文》的踪影。

  《千字文》全文为四字句,内容丰赡,涵盖了天文、地理、自然、社会、历史等多方面的知识,音韵谐美,对仗工整,条理清晰,文采斐然。语句平白如话,易诵易记,非常适宜蒙童记诵、学习,成为千百年来影响很大的传统蒙学经典教科书,并被译为英文、法文、拉丁文、意大利文等版本,在全球广泛传播。

  由于《千字文》的广泛影响,宋代开始,在整理档案时即采用《千字文》中的文字顺序为档案编号、分类、编排,形成档案管理的千字文编号法。元、明、清时期不少官府档案仍用千字文编号管理。用《千字文》记数标序的做法一直延续到了近代。古代发行的纸币,也使用千字文作为纸币票券发行冠字,用来记录每张纸币的发行版次和排列顺序,以此统计和控制纸币印刷数量,也可以发挥防伪作用。

  “冠字”也称“字头”,即印在票券号码前面的文字或符号,用以表示各种票券的批次。目前所知,我国古代最早使用冠字号码的纸币是南宋纸币。从存世的南宋行在会子库钞版上可以见到,南宋行在会子钞票上已经使用大写的中文数字作为钞票编号。根据史籍记载,金代纸币已使用《千字文》中的文字作为钞票冠字,可惜尚未见实物。此后,蒙元、明清纸币使用《千字文》作为冠字的已较为多见。

  清代咸丰年间,因内外交困、国库亏空,官府发行两种纸币以解困:一种是“户部官票”,一种是“大清宝钞”,合起来就叫“钞票”,钞票名称由此而来。“户部官票”和“大清宝钞”票面上都以《千字文》作为冠字。咸丰四年(1854)二月发行的“户部官票”纸币,票面框内右侧竖列文字“盈字第三千三百六十八号”,即使用《千字文》第11个字“盈”字作为钞票冠字。清代咸丰年间发行的另一种纸币——“大清宝钞”,票面也使用千字文句子“劳谦谨敕”中的“谨”字作为钞票冠字。

  不仅中央政府纸币,清代地方政府发行的钞票也采用《千字文》作为冠字。甲午战败后,腐败无能的清政府被迫签订丧权辱国的《马关条约》,割让台湾和澎湖列岛给日本。台湾军民英勇抗击日本侵略军入侵、誓死捍卫祖国领土完整,为筹措抗日军费,发行台南官银票、台南官钱票。台南官银钱票总局发行的台南官银票、台南官钱票以《千字文》的“天、地、玄、黄、宇、宙、洪、荒”等文字作为编号序列,每一序列,自一号至一千号。光绪二十五年(1899)湖北银元局发行面值壹大元的银元票,票左侧银元图案下方竖列钞票冠字号码“慈字第伍壹号”,“慈”字来自《千字文》里的句子“仁慈隐恻”。

  使用《千字文》作为冠字编码的纸币,既有官府发行的钞票,又有民间发行的纸币。如道光二十二年(1842)福建省万亨钱庄发行的“伏番壹员”钞票,票面左侧为出票日期及钞票编号“父字陆零壹”字样。冠字“父”字来自《千字文》:“资父事君,曰严与敬。”光绪三十四年(1908)天津万义川银号发行的天津通行银元1元票,正面右侧竖列冠字号码“川字第×××号”,以《千字文》句子“川流不息”中的“川”字为冠字。直到民国时期发行的民间钱票上还有以《千字文》作为冠字编号的。如民国时期山东省蒙阴县发行的“蒙阴县二十九年临时救济抵粮券”,票背面中间盖有一方大印,右边有手写钞票冠字号码和骑缝章。手写字是以千字文为钞票冠字,如“玄”“黄”等。

  除了钞票上使用千字文作为冠字编码,古代金属铸币上也有使用千字文的,如清代“光绪通宝”钱背有千字文“宇、宙、日、列、来、往”等,这些千字文的作用不是为了编号排序,竟然是为了监督铸钱的目的而铸,这与当时防止钱局不铸新钱、私下买卖流通制钱凑数的作弊行为有关系。清光绪年间,民间私收、私毁、私铸制钱成风,官府铸钱局也参与买卖制钱以充数,不开炉铸新钱,导致官铸制钱日渐稀少,造成交易不畅,钱荒日益加重。当时朝野纷纷奏议,要求严查钱局私贩制钱,革除积弊,以正国法。据《中国近代货币史资料》记载:光绪十九年十一月十八日,御史安维峻请严查钱局私收制钱及私铸、私运奏折称:“户部宝泉局炉头为省工费,将上次发出之制钱,仍收买入局,至下次复行发出,如此周转,并不多铸新钱,又将所领铜料暗中私售,即从所获赢利,为下次收买之资。以故钱之来源既少而又不得流通。应请旨饬下户部堂官,彻底清查以重圆法,除积弊。”为解决官局炉头不开炉铸制钱,将节省下来的工费肥私等问题,光绪二十三年十二月十六日,户部尚书麟书提出解决方案:“……今思得一除弊之法,拟嗣后户工两局鼓铸制钱,仿照我朝顺治、康熙年间旧制而变通之,于钱之背面空处,将钱模加一楷字,按照《千字文》字样一季一换,该局卯钱即按季尽数批解,庶验收时不难立辨。如蒙俞允,再由臣部详核,应自何时更换,行知该局遵照办理”。朝廷很快批准了麟书的建议。以前一般认为,宝泉局宝源局“光绪通宝”背千字文钱仅仅铸造了“宇、宙、日、列、来、往”六字就停止了。但近年又发现了宝源局“光绪通宝”背千字文“天”“地”钱。除了中央户部宝泉局、工部宝源局铸有千字文钱外,光绪时期一些地方铸钱局也铸有千字文钱,如临近北京的天津宝津局铸有“宇、宙、日、列、往、来、元、琨”等几种千字文钱,但每一种千字文钱都非常少见,其中背“琨”字最为稀见,仅存世数枚。云南宝云局、宝东局铸有背“金”“村”字千字文钱,也不多见。

  不仅我国古代钱币上有千字文,我国周边国家古代发行的钱币上也出现了千字文,如朝鲜李朝铸行的“常平通宝”钱,就选用了《千字文》中“天地玄黄,宇宙洪荒,日月盈昃,辰宿列张”等44个文字作为钱币背文,蔚为大观,显示了中华文化对周边国家的强大影响力。(据《西安晚报》)

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