花架子·官架子

架子，是用来放置器物或支撑物体的，如书架、衣架。但其若摆满虚荣和面子，就是花架子；摆上官威和官气，就是官架子。这样的架子并不少见。

自古为官者都把口碑看得很重，功德碑、万民伞往往是对官员为官一任的最好褒奖。四川眉州人杨叔贤，官至郎中，曾讲过这样一个段子：有个新太守上任，当地布置了大规模的欢迎场面，新太守一到，锣鼓喧天，那些演奏的乐人齐声喊：“为报吏民须庆贺，灾星移去福星来！”意为前任鱼肉乡民，新任才是好官，新来的官员上任，百姓必须庆贺，因为灾星已去，福星来临。太守听后大喜。几天后，太守叫来乐人问道：“欢迎我的口号是谁写的？”乐人回答说：“这是本州一直沿用的老规矩，自古以来只有这一首，哪知道是谁写的啊。”（宋·文莹《湘山野录》）

见到恭维话，难免喜上眉梢，若是毫无根据的溜须之词，就是花架子。《官场现形记》中有位胡统领，为了搞些政绩，把村民当土匪剿。事后，又花了3万两银子托人买了把“万民伞”，上报邀功请赏。这种花架子简直就是祸害，有些危言耸听，但现实中还真会有。多年前，央视就曾报道安徽省有个好大喜功的乡镇党委书记，搞了个“四万工程”：万亩黄花菜、万米绿色长廊、万亩蔬菜、万户养鸽。扒了成片农房，把农民赶进窝棚、桥洞里，一住就是一年多。这样鱼肉百姓的花架子和胡统领假剿匪是有一拼的。

而官架子的历史，悠久且顽固。古代为官，常言“爱民如子”，其实还是一种官架子，认为老百姓比自己矮一辈、低一等。出行是显示官威的最好方式，文官坐轿、武官骑马，“肃静”“回避”，前呼后拥，派头十足。

孙叔敖相楚，身为“总理”，却乘低级官员用的栈车，拉车的还是匹母马，吃的是粗茶淡饭，孔子说这哪行，叫下级如何做？要把他们逼到什么地步？汉代鲍宣官级至“代二千石”，要乘4匹马拉的车，可他厉行简朴，坐“小排量”1匹马拉的车，因此被罢官。

正如习近平同志在《之江新语》中所言：“群众看一名干部是否称职，其中一个重要方面是看其官样子做得好不好，有没有官架子。现在确实有少数领导干部在群众中的形象不是很好，官样子不怎么的，官架子倒不小。”官架子是用权力搭起来的，好话听多了，容易把自己宠坏。只有放低“身架”，才能提高“身价”。

（据《讽刺与幽默》）