“风吹过青草连绵，莫尼山矗立在眼前，巍峨身躯高入云端，守护着我们的平安……”每当这首古老的蒙古族民歌唱起，时光一样久远沉静的大爱便涌上心怀。播音艺术家苏日娜的声音里，有《莫尼山》的大气和悲悯。我的诗命中注定遇到她。她的朗读复活并升华了诗境，与我的心灵和生命共鸣共振。诗、诗人、朗读者，情怀激荡往还，与这片草原融为一体。
一
第一次听见苏日娜的声音，是1997年，在呼和浩特老赛马场，内蒙古自治区成立50周年大庆现场。赛马场上空那个声音，今天又清晰地回来。没有想到，22年后，2019年8月20日，在内蒙古电视台1400平米演播大厅，我能现场观看苏日娜朗读我的诗。这首诗2018年发表在《中国作家》，是我写诗20年来的代表作，或许还是第三本诗集的名字——《我命中的枣红马》。
苏日娜策划了这场“以马为梦·时空之上”首届弘扬蒙古马精神文学品读会。苏日娜录了没有音乐的朗读，感动地多次流泪，音质、感觉好听极了，比有音乐的还好。
8月20日晚上录制。我一早出门就带上了水红色蒙古袍。特别鲜亮，即使在穿蒙古袍的人群中，它也是最亮的一抹。苏日娜要读我的诗，这是我人生重大的节日，唯有盛装，才能表达敬重。我准备了玫瑰花束，终于找到一个理由给苏日娜献花。
二
写到这里，突然心脏微沉，我比谁都知道这首诗的情感能量，不敢轻易面对。《我命中的枣红马》，在激情状态下写出，几乎一气呵成。命运之红光一闪而过，照亮了我。我所爱的是草原那匹注定相遇的枣红马，我所写的是具有野性奔驰之力的枣红马。我是枣红马，我是蒙古马，我是地母，我是草原，我是命运，我是过客，我也是归人。跨度极大的精神飞翔与对话，像从海啸的海水深处一直攀登到顶峰，而后盘旋、沸腾、燃烧，最后陷入寂静。是的，“我是一座不会移动的山丘/站在你出发的地方//我已悄悄地走过很多四季/为了走到你马蹄到达之地/日复一日，置备粮草和精气”。这个我，是诗的自我，是命运的自我，是爱的本质。
开场几个节目过后，一直坐在舞台一侧的四位嘉宾开始朗读。克明读《成吉思汗的八匹骏马》。写《呼伦贝尔大草原》歌词的克明，用声音再现了成吉思汗的英雄宝马。那种震撼，带着历史，带着英雄的气息，惊心动魄。萨仁托娅读《远去的战马》。这部长篇小说聚集了她和祖辈的情怀，她的朗读触动着我们。苏日娜开始品评。
苏日娜说跟大家分享一首青年女诗人的诗。从沙发上站起来，走向舞台中央。整个舞台，三块大屏幕上，出现了三个怀旧色的马头，眼神神秘而深情。正中间的屏幕，一个身穿蒙古袍、戴着珠宝垂连贵族头饰的女子，庄严站立，侧身面向马头。那就是我诗中的形象。
穿黑西装的小伙子拉着马头琴坐在一旁。琴声响起，从遥远的地方走来，如一匹安静的蒙古马，一朵情怀萦绕的祥云。苏日娜面对他，开始深情诉说：
我一直在这里等你，我命中的枣红马/曾经的黑被你眼底的风情镀亮/早霞和夕阳烧融你金色双翅/爱和毁灭把鲜血融进你的色泽/你的鬃颈和你眼底的雄光。
情感如此深厚、浓重，从一开始就深深地沉入诗境。马头琴嘶哑，马头琴在其中而又旁观，马头琴托着大地。“任何嘶鸣都能牵绊你，拉响马头琴的两根弦/一根绝望，一根遥望。”苏日娜面向观众，当绝望和遥望同时成为一个人的姿态，谁能描绘那辽阔而镇静的风景。“我是无以逃遁的地母/遇见你赠予你刺伤你喂养你/却不能和你一起飞翔踏遍未知的大地”。苏日娜是蒙古族，她的女中音仿佛从大地深处涌现，浑圆大气。她拥有蒙古草原的胸怀，她是声音的地母。这匹枣红马的样子，在苏日娜的声音里神采照人，它早已超出了诗里的句子，而成为一匹有声有形的英俊野马：
还未发生的，如何预警/你踩紧油门，让尘土飞成光轮/你忽视一切存在一切遮蔽一切细微的生命/你把自己置于屠戮与厮杀的现场/脸上露出宁静的笑靥，抿紧双唇。
我爱你抿着嘴唇的样子/青髭略浮在唇上，唇线微微翘起/你初涉世的样子，坐在母亲对面的样子/母亲怎样娇纵了你的青春/让那奔驰之力延续到无物的荒野/与天宇间雷光星云的奥秘对垒。
“光轮”两个字，在苏日娜的声音里发光。她收放自如，她的情感如同草原的海，如同连绵的山，跌宕起伏运动而时刻保持回收之力。她的声音把诗中形象和情感张力表现得淋漓尽致。这就是声音的艺术，用声音来塑造形象，表达情感，一个人就是一台戏，一个人就是一场命运，用声音赋予万物灵魂和意志。这匹枣红马，它骄傲，不可一世，不可限量。它不怕危险，不怕命运，不怕斗争。它所向无敌，目中无人，它只有一个方向，就是向前，向梦想荒野，任凭自由驰骋之力延续到无限远方。苏日娜的音域，像马头琴的琴弦和琴箱，可以高至云天，亦可低至尘埃。她整个身体都托付给声音，托付给命中的枣红马。那是发自生命里，而又命中注定的相遇和别离。全场陷入巨大的寂静和情感浓雾中，1400个观众都成了草原上的风，草原上的草，见证这匹枣红马的生命历程。苏日娜创造了一个世界，那是带着原始能量的天空和大地。枣红马，与巨大的悲悯之爱相遇，它成长、成熟，驰骋无疆。
面对这样一匹马，诗该如何继续，朗读该如何继续？
我放开了手中的缰绳/一匹野马的魂灵注定与无边的野草共生/而我不是野草，不是草原/我是一座不会移动的山丘/站在你出发的地方。
没有人能驾驭一匹野马，只有地母。“我不是野草，不是草原。”这是对生命有限性的地母情怀的判断，这也是对命运的自觉。苏日娜的声音在颤抖，只有她的声音能量，能够从激越的高峰回到地母的山丘。一种亘古的静穆、悲壮、庄严、高贵，不是放手，不是放弃，而是坚守和等待，“我已悄悄地走过很多四季/为了走到你马蹄到达之地/日复一日，置备粮草和精气”。是面向命运的一种自我成长，是获得爱的力量、生命能量后的不倦创造和积蓄。或许，只有草原上这座不会移动的山丘，才能与野马的奔驰之力暗暗相抗、相守、相望。苏日娜的眼泪一直含着，声音坚毅，她甚至比诗人更清楚这结局的力量。
苏日娜用声音复活了我命中的枣红马。我看着她，听着她，一直流泪。从她在舞台上读这首诗开始，枣红马已经不属于我，它属于苏日娜，属于这片蒙古高原，属于青青草原。
此刻，我只能在蒙古族歌唱家乌仁娜演唱的《摇篮》清唱中，继续写下去。一边是命运的嘶鸣，一边是母亲的抚慰。在复杂的声音和情感中，找到暂时的平衡。我试着用文字展现苏日娜的声音。她复活了这匹马，这匹青春野马，自由神马！
三
那夜，听完苏日娜朗读，走到内蒙古电视台门外。我被掏空，内心激荡无言，只好长歌。我在路边高唱《莫尼山》：“莫尼山连绵不断，宛如神圣的诗篇，任时光慢慢走远，静静守护着草原……”一遍又一遍，非长歌不足以表达内心的波澜。我诗歌中所有的意象、情感、力量，无不从这片草原生发。
苏日娜是内蒙古草原的女儿。她出生在呼和浩特，童年在赤峰市敖汉旗生活8年。作为内蒙古电视台主持人，在内蒙古和全国获奖无数，是名副其实的播音艺术家。如今，她又多了一项重要活动——“为盲人讲电影”。从2017年3月，到现在已讲了几十场。她悄悄地做这件事，投入身心，用声音为盲人打开电影之门。她是一个声音的引路者。我想总会有更多的人看到苏日娜的发心，让这项具有开拓性的艺术事业走得更远。苏日娜相信：“心里光明，世界便不再黑暗；心里光明，世界便清晰透亮；心里光明，世界便温暖如春。”心里有大爱的苏日娜，用声音的光芒，照亮了《我命中的枣红马》。
在那个初秋之夜，苏日娜将我的枣红马放生。蒙古人会把一匹有功劳的马放生，为它敬献哈达，唱着长调，唱着古老的马赞，送它返回草原。这匹马来源于草原，也回归草原。放生的马有印记，任何人遇到它都会礼敬，不再役使。我的枣红马正青春，它在苏日娜的诵读声中回归草原。
舞台上的苏日娜，她接通了枣红马和天地的灵魂，她赋予一匹文字之马以声音和形象，她把自己的情感和命运之思注入这匹马。
而我，退在苏日娜身后，退在文字后面，退回草原，退回诗：
这匹复活之马/将在黄昏、草原、阴山、黄河几字头/将在近前，和遥远的天边/在春秋，和往来交替的寒暑/或腾空奔驰，或盛装舞步。而后在山丘上徜徉，静立/并默默回忆。
