慎德堂款粉彩人物图瓶现藏于北京故宫博物院。慎德堂坐落于北京圆明园内九州清晏的西面，修建于清道光十年(1830)，次年落成，是道光帝在圆明园行宫中的主要生活场所。慎德堂款瓷器是道光时期的一个官窑品种，价格非常高，尤其是瓶类的瓷器。自唐宋开始，婴戏图案一直是瓷器上的主要装饰题材，在道光朝的慎德堂款瓷器中占有很大比例。

　　此瓶画面中的3个小童身着鲜艳服饰，喜气洋洋，神态各异，其中2人手中掌握着长长的风筝线，风筝已飞到高空之中；另一人手里拿着八卦图案的风筝正准备放飞。3人一边放风筝，一边欢快地交谈，似在比试谁的风筝好看和技术高低，神情活泼可爱，天真无邪。画面上还有山石和各种花草，梅花枝干虬劲，傲然怒放；几只春燕或在空中飞翔，或在花枝上嬉戏，地上芳草萋萋，万紫千红。从物候和儿童的衣着上看，时间应该在春光明媚、草木萌茂的清明前后，此时正是放风筝的时节。

　　风筝，古时纸鸢，当时为木质所造，发明者为春秋战国时期的墨子，他的学生鲁班用竹子做成木鹊，在空中飞翔达3天之久。这些都是风筝的前身。

　　风筝最早被用在军事上，唐朝逐渐转为宫廷中的娱乐活动。随着清明节踏青习俗的兴起，放风筝开始在民间，尤其在妇女儿童中流行起来。

　　在古人看来，放风筝不仅仅是一项游艺活动，还认为放风筝可以放走晦气，所以很多人在放风筝的时候，会把自己所知道的自身所有病症写在纸鸢上，等风筝飞高时，就剪断风筝线，让纸鸢随风飘走，也就代表着所有疾病、晦气远离自己而去了。这种习俗在民间又叫放断鹞。

　　古时候，有人在风筝上装有弦和笛，放飞时风吹发出响声，还有人在风筝上安装灯笼或小彩灯，夜晚风筝升空时，就像是闪烁的星星，被称之为神灯。

　　清代诗人高鼎的《村居》描写了一群儿童在明媚的春天里放风筝的快乐情景：“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”