史料记载，曾巩和王安石在年轻时就是好友，有一次有人问曾巩：“你和王安石是布衣之交，王安石这个人到底怎么样？”曾巩回答：“王安石的文章和作为确实不在汉代扬雄之下，不过他为人过吝，终比不上扬雄。”问者诧异：“既为好友，为何这样说他？”曾巩回答：“我们虽为好友，但并不等于不能指出他的问题。王安石敢作敢为，却不善于接受别人的批评意见。”问者听后称赞“此乃公允之论”。王安石在听到曾巩对他的这番评价后，非但没有生气，反而更加钦佩曾巩的为人。

　　真诚不仅是一种品行，更是一种责任。相互批评，目的就是为了帮助有错误的同志改正，完善自身。倘若虚情假意地敷衍一番，大搞“好人主义”，说一些明贬暗褒的“蜜语”，以圆滑“包装”，让批评“变味”，同志就可能在错误的道路上越滑越远，甚至坠入深渊。“木受绳则直，人受谏则圣”。对同志的缺点直言不讳地提出批评意见，才是出于对同志真正的关心、爱护和帮助。人与人之间敢于批评、善于批评，许多问题在苗头之际就能得到化解。如果总是藏着掖着，总是“你好我好”，问题就会越积越多，甚至小节养成大患、小错铸成大恶。

　　抗战期间，在延安召开的一次会上，有的同志对彭德怀指挥的“百团大战”提出不公正批评。彭德怀十分恼火，决心和毛泽东交换意见，并要求周恩来做中间人。毛泽东首先开门见山地说：“咱们定下君子协定：第一，把话讲透；第二，可以骂娘；第三，各自检讨，不准记仇，不得影响工作。”他们推心置腹，坦诚相见，开展批评和自我批评，不仅消除了误会，而且增进了感情。批评，就是要敞开心扉剖思想，打开天窗说亮话，既要一针见血，也要实事求是，既要深刻犀利也要充满善意，在坦诚交流中增进互信、凝聚共识。

　　“不挨骂，长不大。”人生，不可能总萦绕在鲜花与掌声之中，如若一路走来都是顺风顺水，都是别人的阿谀奉承，都是表扬声音，那就不能发现自身的不足，就无法改正自身缺点、无法进步。如果把批评看作是跟自己“过不去”，随时准备给对方“紧鞋带”，谁还会对你“知无不言，言无不尽”？谁还会在关键时刻对你“拉拉袖子”？我们以诚恳的态度、广阔的胸襟、感恩的心态接受批评，真正把批评作为明镜，照出差距、照亮自身、照明前进方向，就会把批评化作前行的激情与动力。

　　“诚者物之终始，不诚无物”。“真”字当头、“诚”字为要，摘掉有色眼镜，摒弃成见偏见,不放过原则问题,也不纠缠细枝末节，是什么问题就讲什么问题，有多少条说多少条，有话摆上桌面、讲在当前，如此批评，才能真正让人如沐春风、心悦诚服，成为强身治病的良药、促进工作的利器。