长篇乡土小说《神树街》是内蒙古开鲁作家文润新作，由内蒙古文化出版社出版。全书34万字，是一部描摹乡村风情的笔墨长卷。

　　《神树街》的故事线索有两条：

　　第一条线索：黄村人黄炳义在乡政府出面主持下，投标以8万元价格承包了地权归神树街的黑水泡子，承包期限为20年。然而，由于气候变化等原因，黑水泡子水位下降导致干涸，水面变成地面。承包人黄炳义在没有和神树街人协商的情况下，对泡子干涸过后的地面进行垦殖，违反了当初不得对水面以外的地产进行使用和收益的约定。神树街人为此向黄炳义讨要归还黑水泡子地面，从而引发出一系列故事。

　　第二条线索：戴虎曾听他爹讲，他们家祖上是大户人家，因为闹“运动”，戴家祖上三奶奶抱着一怀财宝落井，因为时局紧张没有顾得上打捞，连人带财宝统统埋在井里。戴虎听他父亲和奶奶有头没尾的讲述，起了挖宝之心，从而引发一系列故事。

　　除上述两条外在线索外，《神树街》还有隐形线索。隐形线索以秋根的两场梦为发端，通过这两场梦展开文学的行走和故事推演，让故事在生活回放与生活进行中，铺开文学诉说的大小多元场景。

　　《神树街》的人物塑造鲜活生动，人物性格饱满，所展现的乡村风情、风土、风俗质朴而回味无穷。

　　秋根这个人物形象，伴随着全书故事情节的起伏而得以呈现，他算不上故事的主人公，但他是全书故事的引线，或明或暗连缀着故事的发生发展以及情节的演化。

　　因为温金海和秋根妈遵从上级指示对田喜的身份进行外调，导致温金海和田喜之间的矛盾；秋根爹在村民的流言蜚语中，因愤懑自卑折磨妻子、诋毁儿子，极端做事，导致了秋根妈的抑郁、秋根婚姻不顺的生活悲剧。

　　故事书写村中“千年老树”所代表的世俗传统与改革开放之初人们经济观念萌动的交汇，呈现出传统与现实的碰撞。秋根内心不赞同戴家挖井寻宝，怕影响到古树的生命，此时秋根的形象是集体的；而秋根对青玉的感情是私下的，秋根在春英子联名信上签字的初心是集体利益，可他又不得不参与到戴家挖井寻宝的现场中是为自己着想，因为戴家离婚的女子青玉是秋根朝思暮想的存在……这样的故事矛盾让秋根的人物形象立体逼真。

　　《神树街》的故事并非取材当下，而是站在历史的基点加以文学提炼与升华。《神树街》虽然不能和《白鹿原》相提并论，但它呈现了类似《白鹿原》的那种文学特点，文本里没有极端对立的厮杀，却暗含各种利益的角逐。

　　家庭联产承包责任制下，人们传统价值观念在隐约的市场风向昭示下的或浅或深的表现，冲击着那块土地上的一切。

　　那份水面承包合同相应标地发生变化后，合同约定的法定事项变化，而导致合同履行责任与义务的变化，成为故事的文学线索。

　　关于收回湖底的再利用，以温金海为代表的一方主张用来作为牧场；以春英子为代表的一方主张开垦成耕地，这两种主张呈现给读者的是价值预判下的思考。作者在这里谨慎用笔，虽然没有阐明自己的文学显性立意，却隐含着对“绿水青山就是金山银山”的生态文明价值的认同。

　　二国的人物形象用传统价值衡量，是反面影像，可正是这个反面影像的构思，才引发了人们对多年僵化思想的改变。

　　大国母亲和家中的“四眼狗”形成一段文学的情感依存，“四眼狗”的情绪表征暗示了大国母亲的病情，大国母亲的去世或许是作家对一个时代的立意，那个时代渐行渐远不可回避地走进历史的帷幔。

　　孙大壮和三妞、温小妹与田东来的爱情，秋根和青玉的对望，是矛盾转化的文学付诸，体现了作家内心的柔软与文学的悲悯。

　　《神树街》没有历史小说的波澜壮阔，缺少宫廷小说的重重算计，少有悬疑小说的惊心动魄，但是足以打动人心。村头巷尾的荒诞无经、独特丰实的语言表述，把村人的内心活动表达得淋漓尽致。带有方言的土话，散发着浓厚的乡土气息，缜密了乡村叙事，拉近了读者与书中人物之间的距离。浓厚的地域人文风物色彩，为读者提供了独特的阅读视角和心理共鸣。

　　《神树街》以散文语言性格构建小说的书写模式。文润既写小说也写散文，语言生动，北方生活气息浓郁，地域特色鲜明。作家以娴熟的文学行走为人们揭示社会心理、时代现状、众生的迷惘与求索，着墨于精巧的故事落点，展现凡人琐事、世道人心，以及人间人性人心的世态万象，给人留下经久的寻味和驱之不散故事的萦绕。

　　作家置身故事其间，没有远离故事，故事里的人、故事里的事、故事里的风土人情、故事里的文学意义指向、故事结构的构建，都有作家十几年精心打磨的汗香和文学思考成熟后的运筹帷幄，显示了作家超人的文学禀赋。

　　《神树街》讲述的是一方古老的土地，祖祖辈辈在那土地上耕耘、生活、生存，固守多少传统的继承与延续。可是，就是在那个时代档口，人们的心思活了，迎来或者即将迎来市场经济和改革开放的春风。乡绅的语境遭到现实的空前破坏，现实的爱情也在拷问旧式恩怨。一切新生事物荡涤传统文化中的糟粕和与现实格格不入的存在。旧的格局已经被打破，或者正在被打破。这些无疑是乡村传统文化与时代现实的巨大变化，虽然不是“巨变”，但是，这样的变化为新时代“乡村巨变”奠定了历史基础。历史是有机的衔接，一切变化都必须符合事物发展的客观规律，这样才有当今新时代下中国式现代化的社会图景。所以说《神树街》一书具有超时代的意识和文本价值。

　　作家文润在文学田亩精耕细耘30个春秋，《神树街》这部书刷新了她以往的文学成就。12年的打磨，把一部粗糙的叙事，打磨出应有的文学光芒，作家本人用心、用情、用力……向广大读者和文学同道展现了她的文学才华。

　　小说的出场的人物，不是广众，但并不寥落，每个人物都带着文学使命而来，带着文学使命而去。大国妈和她的“四眼狗”、马寡妇、春英子，戴虎三兄弟、秋根和青玉、温小妹和田玉山、三梅子和大壮、温金海和田喜、戴虎三兄弟、二国和大国的女同学、黄炳义和郑乡长……就连三抽抽媳妇和被淹死的猪，也是文学叙事里不可或缺的存在。

　　《神树街》具备了“大而其大，小而其小”的哲学意蕴，貌似轻小甚微的闲来之笔，都具有为宏大篇章服务的文学责任，作家在运用和指使这些小插曲时，构建的正是这部小说宏观的文学底色。

　　正如赵富荣在《神树街》序言里所说：小说中是村里人与人、人与物、物与物之间的绵绵情意。这些情意不是“爱”却更持久、更深沉，如星光闪烁，照亮了那些平凡的生活。