自古以来，文人墨客常常喜欢在笔耕之余，为自己居住或者读书的地方抒写楹联。细细品味这些构思巧妙的楹联，或明心见性，或述志抒怀，或寄慨自娱，或惕厉自勉，不仅能够从中洞悉这些文人雅士的品格风骨，而且在文学百花苑中形成了独特的人文景观。

　　废寝忘食、发奋读书，是斋联最突出的特征。“夜眠人静后；早起鸟啼先。”这是北宋大儒张载的书房联。张载是著名的思想家、教育家、北宋理学创始人之一，曾和苏轼、苏辙兄弟同一年登进士，他的名言“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”被冯友兰称为“横渠四句”。他之所以能够取得斐然成就，此副楹联就是最好的答案。

　　同样是说学习刻苦，纪晓岚的表述又与张载有所不同：“书似青山常乱叠；灯如红豆最相思。”作为清代乾隆年间著名的学者，曾经担任《四库全书》的总编纂官之一，纪晓岚的学识是不容置疑的，他的成功之道是把读书当作害了相思病，真可谓“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”

　　与纪晓岚观点比较接近的，还有南宋著名诗人陆游为自己“书巢”题写的斋联：“万卷古今消永日；一窗昏晓送流年。”史载：陆游自幼好学不倦，自称“我生学语即耽书，万卷纵横眼欲枯。”问他读书何为，回答十分干脆：“一身报国有万死！”即使到了耄耋之年，他还研读《资治通鉴》，日课二万言，“壮心未与年俱老，死去犹能为鬼雄。”堪称读书到老不疲、爱国至死不渝的英雄豪杰。

　　在刻苦读书斋联的表达方式上，风格也因人而迥然有异。“百尺高梧，撑得起一轮月色；数椽矮屋，锁不住五夜书声。”这是“扬州八怪”重要代表人物之一郑板桥的书斋联，此联情景交融，含蓄委婉，读来耐人寻味。而清代的林则徐作为政治家，他的表达更为直接：“家少楼台无地起；案余灯火有天知。”乾隆进士、曾任协办大学士、吏部尚书的彭元瑞的书斋联则用设问的方式自问自答：“何物动人？二月杏花八月桂；有谁催我？三更灯火五更鸡。”可见，孜孜不倦、挑灯夜战，是很多读书人成功的“通关密码”。

　　抒发抱负、彰显风骨，是斋联的另一突出特点。清代中叶著名书法家、篆刻家邓石如用隶书写了一副题碧山书屋联：“沧海日，赤城霞，峨眉雪，巫峡云，洞庭月，彭蠡烟，潇湘雨，武夷峰，庐山瀑布，合宇宙奇观，绘吾斋壁；少陵诗，摩诘画，左传文，马迁史，薛涛笺，右军帖，南华经，相如赋，屈子离骚，收古今绝艺，置我山窗。”此联选取典型的自然景观与杰出的文学艺术，不仅给人以广阔的联想，而且较为充分地体现了邓石如“胸有方心，身无媚骨。”的高尚品格。

　　鲁迅先生在风雨如晦的黑暗时代为革命事业奔走呼号，他将书屋取名为“绿林”。他在北京寓所的书屋里还悬挂有一副集句对联：“望崦嵫而勿迫，恐鹈鴂之先鸣。”这是屈原《离骚》中的两句，先生以诗句为联，勉励自己及时努力，不虚度光阴。后来，他在这间书屋里写出了一篇又一篇振聋发聩的战斗檄文。

　　当代著名史学家范文澜先生治学严谨，一丝不苟，他的书斋联云：“板凳要坐十年冷；文章不写一句空。”在我国广为传播，影响深远，成为许多学者的座右铭。著名作家老舍先生的书斋联是作者严谨创作态度的真实写照：“付出九牛二虎力，不作七拼八凑文。”郭沫若题茅盾书斋联“胸藏万汇凭吞吐，笔有千钧任翕张。”言简意赅，含义深刻。

　　此外，还有一些书斋联如刘海粟的“去留无意，望天边云卷云舒；荣辱不惊，看庭前花开花落。”徐渭的“雨醒诗梦来蕉叶；风载书声出藕花。”陈元龙的“水能性淡为吾友；竹解心虚是我师。”袁枚的“放眼读书，以养其气；开襟饮酒，用全吾真。”等等，都文采飞扬，启人心智，读来意趣盎然、妙趣横生。