古籍文献作为文化传承的重要载体，不仅是历史的见证者，‌也是文化的传承者，‌它们是浓缩着一个民族数千年历史文化的珍贵记忆，‌是中华博大恢宏文化史的生动证明。阿拉善博物馆藏元代《文献通考》卷册散页，经考证为西湖书院初刻本,于公元1324年刻成，是现存该书最早版本，也是元代书院刻书代表作。

　　专家认为，《文献通考》有三个显著特点：书的内容起自上古，终于南宋宁宗嘉定年间，从内容而言为《通典》的扩展与延续；对蓝本《通典》里中唐前的基础内容做了补充，中唐以后是作者广收博采的结果，尤以宋代部分史料最为丰富，典章制度中刑考分为刑制徒流、详谳、赎刑、赦宥等，是研究中国法制史的参考；《通典》把国家经济放在首位，《通考》在此基础上又增加为8门之多，更表明作者对国家经济的重视。

　　《通考》自元代刊印以来，历代多次刊刻。明以后刊本众多，较为著名的有明正德十一至十四年刘洪慎独斋刻本、明嘉靖三年司礼监刻本、明嘉靖冯天驭刻本，清乾隆十二年武英殿刻本、同治崇仁谢氏刻本等。这些版本不仅展示了《‌通考》‌在不同时期的影响力和流行程度，‌也反映了该著作在历史研究中的重要地位。

　　《通考》具有极高的史学价值，是研究中国早期文字雕版印刷艺术不可多得的实物标本。阿拉善博物馆珍藏的《通考》卷册散页被发现时，以习字纸张做包装，纸上写有“至正十三年五月”字样。由此推断，此卷册于至正十三年（公元1353年）就已从西湖书院流传到地处偏远的亦集乃路（辖境在今额济纳旗），足以说明《文献通考》在当时的受欢迎程度，南书北运，更是各民族交流交往交融的历史见证。

　　(作者系阿拉善博物馆副研究馆员）