素三彩

　　素三彩始于明代，正德时已极为精巧，清代康熙年间最为盛行。釉色除黄、绿、紫外，尚有黑、白，因不用红色，故称素三彩。

　　素三彩龙纹熏炉的盖子是镂空的，这样香烟才能够袅袅升腾。工匠塑造盖子时运斤成风，使盖顶的狮钮昂首挺胸，双目圆睁，不怒自威。

　　螭龙纹

　　龙，在中国优秀传统文化中是权力、尊贵和吉祥的象征。 素三彩龙纹熏炉在黄釉的底色上饰有4条黄地绿彩、紫彩螭龙，它们蜿蜒盘旋，身姿矫健，仿佛随时会破壁而出。

　　花卉纹

　　不同的花卉纹有着不同的象征意义：牡丹象征富贵，莲花象征高洁。这些花卉纹与龙纹搭配，既体现了皇家的威严，又增添了一份自然的生机与活力。

　　素三彩创烧于明代景德镇官窑，在我国陶瓷史上写下浓墨重彩的一笔。但很长时间里，它与“三彩”混淆，直至晚清、民国时期，二者才被逐渐区分开来。清末寂园叟在《陶雅》中说： “西人以康熙黄、茄、绿三色之瓷品为素三彩。”民国初年，许之衡在《饮流斋说瓷》里提出：“茄、黄、绿三色绘成花纹者谓之素三彩。”最终给素三彩下定义的是我国闻名海内外的文博专家汪庆正先生，他在《简明陶瓷词典》里表述：“素三彩，是明、清两代景德镇生产的，以黄、绿、紫三色釉为主的瓷器品种。素三彩是在涩胎上以彩釉填绘早已刻画好的纹样，再经低温烧成，与唐三彩、宋三彩制作工艺相似，唯涩胎成瓷。素三彩釉色除黄、绿、紫外，尚有黑、白，因不用红色，故称素三彩。素三彩始于明代，正德时已极为精巧，清代康熙年间最为盛行。”

　　记者在包头博物馆一楼“古代史”展厅看到一件清代素三彩龙纹熏炉，在柔和的灯光下，散发着古朴而典雅的光泽，向人们展示着它曾经的辉煌。

　　熏炉通长20厘米，宽19.5厘米，高27.5厘米。炉体呈方形，端庄而稳重。精美的造型，细腻的工艺，每一处线条的勾勒，每一种色彩的搭配，都展现出古代工匠高超的技艺和独特的匠心。

　　包头博物馆文物征集保管部的刘伟介绍：“素三彩是以氧化铁、氧化铜、氧化锰等低温铅釉作呈色剂的瓷器，这种低温铅釉与唐三彩的低温铅釉应属一脉相承。低温铅釉陶瓷器在我国的历史十分悠久，最早可追溯至汉代绿釉。唐代低温铅釉陶在前代的基础上，对釉色进行改进， 诞生了陶瓷工艺的杰出艺术品唐三彩。明、清时期，这种低温釉陶瓷器继续烧制，但逐渐转向了建筑材料方面，与此同时产生了一种新的低温铅釉三彩瓷即素三彩。素三彩与唐、宋三彩最大的区别是以素烧瓷胎代替素烧陶胎。”

　　这种独特的技法在不同历史时期有着不同的表现形式。明代初创时，素三彩的造型纹饰相对简洁，色彩搭配也显得质朴，展现出古朴的美感。到了清代康熙年间，随着素三彩工艺的不断成熟和人们审美观的变化，在色彩运用上更大胆些，图案装饰也更加繁复精美，形成了独具特色的艺术风格，为龙纹熏炉等精美素三彩器物的生产奠定了坚实基础。

　　包头博物馆文物征集保管部主任杨建林说：“素三彩在装饰题材上极为丰富，涵盖人物、动物、植物、山水等诸多领域。”他指着展柜中的素三彩龙纹熏炉向记者介绍：“你看，熏炉上的龙纹和花卉纹的运用，都有深刻的文化内涵。龙，在中国优秀传统文化中占据着至高无上的地位，是权力、尊贵和吉祥的象征。从远古时期的图腾崇拜开始，龙的形象就深入人心。在封建王朝，龙更是帝王的象征，代表着皇权的威严。熏炉上的螭龙，虽然不同于传统的五爪金龙，但同样身姿矫健、气势不凡，展现出了龙的神韵和力量。花卉纹则寓意着美好、繁荣和生机。不同的花卉有着不同的象征意义，牡丹象征富贵，莲花象征高洁。这些花卉纹与龙纹搭配，既体现了皇家的威严，又增添了一份自然的生机与活力，反映了当时人们对美好生活的向往和追求。”

　　与同时期的其他陶瓷工艺相比，素三彩有着显著的特点。例如，与青花瓷相比，青花瓷以钴料为主要着色剂，在白色胎体上绘制蓝色图案，色调较为单一，但青花的色泽清新明快，图案富有层次感。而素三彩则以多种彩料作装饰，色彩更加丰富多样。与粉彩相比，粉彩的色彩更为柔和、细腻，具有粉润的质感，常常运用渲染技法使画面更加生动逼真。而素三彩则以鲜明、素雅的色彩和独特的工艺风格独树一帜。在制作工艺上，青花瓷主要是釉下彩绘，素三彩既有釉下彩，也有釉上彩，粉彩则多采用釉上彩，且在彩料中加入了玻璃白，使色彩更加柔和。素三彩龙纹熏炉正是在这种丰富多样的陶瓷工艺背景下，展现出独特的魅力。

　　今天，素三彩龙纹熏炉作为包头博物馆的吸睛展品，让人们在欣赏这件承载着数百年历史文化的珍贵文物时，不仅能感受到中国古代陶瓷艺术的魅力，还能深刻体会到中华优秀传统文化的博大精深。杨建林说：“素三彩龙纹熏炉，以独特的造型、精湛的工艺和深厚的文化内涵，诉说着清代陶瓷工艺的成就，它是历史的馈赠，也是我们后人了解过去、传承优秀传统文化的桥梁。”

　　（本版图片由包头博物馆提供）