高12.5厘米，口径10.8厘米，底径6.5厘米。

　　高足金杯腹部三面开光，分别雕琢海棠、牡丹、荷花吉祥纹样，布局匀称、写实灵动。

　　□本报记者  高莉  通讯员  云彩凤

　　中国是世界上农业与酿酒文化的重要发源地，酿酒历史源远流长。早在五千年前的龙山文化时期，先民就已熟练掌握谷物酿酒技术，酒器也随之诞生。历经数千年演变，酒器材质与造型不断革新，至元朝时期，北方游牧文化深度融入中原传统文化，催生了独具草原特色的酒器形制，其中高足杯便是多民族文化交融的珍贵实物证据。

　　元朝，游牧部族独特的生产生活方式孕育了豪放厚重的酒文化，酒在部族里的祭祀、会盟、宴饮等活动中占据重要地位。元朝贵族特别重视酒具品质，喜欢用金银类重金属打造专属酒器，精美华贵的金杯、银杯彰显着身份与社会地位。其中，高足杯是元朝最具代表性的经典器物。

　　内蒙古博物院“融铸北疆——内蒙古古代历史陈列”展厅展示着一只元朝时期的荷花纹高足金杯，出土于包头市达尔罕茂明安联合旗大苏吉乡明水村汪古部贵族墓地。该院典藏部工作人员云彩凤介绍：“这只高足金杯整体采用纯金锤揲、精工焊接而成，工艺成熟精湛，器型规整端庄。高足金杯高12.5厘米，口径10.8厘米，底径6.5厘米，整体呈现出元朝时期高足杯的典型特征——杯身宽浅舒展，底部圈足低矮内敛，呈喇叭口状，稳定性极强。高足金杯腹部三面开光，分别雕琢荷花、海棠、牡丹三种吉祥花卉，纹样布局匀称、写实灵动；器口沿装饰卷云纹，线条流畅雅致，兼具游牧部族器物的大气与中原纹饰的秀美。”

　　高足杯古称“金锺”，民间俗称“马上杯”“靶杯”，是适配游牧生活的特色酒器。游牧部族逐水草而居，马是他们重要的生产、生活工具，传统的矮足酒器或碗不方便手持使用，而高足杯足柄中空、握持轻便，方便在马背行进、户外宴饮等多种场景下使用。

　　云彩凤说：“元朝的高足杯与唐宋时期修长高足、深腹敛口的杯型不同，元朝的高足杯大幅改良造型，降低重心、拓宽杯身，更贴合游牧部族的生活习惯，因此在全国特别是北方草原地区被广泛使用和制作。乌兰察布市的五甲地墓葬，锡林郭勒盟的乌兰沟、恩格尔河等多处元朝墓葬，均出土了高足杯，均为侈口杯体搭配竹节形、圆柱形或喇叭形高足，结构精巧、造型统一，充分印证了它的普及程度。而在江西高安元朝窖藏出土的高足杯，内底镌刻着‘人生百年长在醉，算来三万六千场’的诗文，佐证了高足杯的酒器属性，也生动展现出元朝社会洒脱豪迈的时代风貌。”

　　内蒙古博物院展示的这件荷花纹高足金杯，最核心的文化价值是杯体镌刻的荷花纹饰。荷花是中原传统文化的经典符号，《尔雅》中有荷、芙渠、芙蓉的相关记载，历经千年积淀，形成了完整的文化内涵。荷花象征圣洁纯粹、清正高洁，衍生出连年有余、一品清廉、吉祥顺遂等美好寓意，被广泛应用于陶瓷、建筑、雕刻等各类传统工艺之中。荷花纹样的审美历经历朝迭代，南北朝庄重肃穆，隋唐华丽鲜活，宋朝清雅内敛，发展至元朝，彻底转向写实绘画风格，构图自然、气韵生动，更具艺术感染力。元朝匠人将中原千年荷文化镌刻于金器之上，既体现了中原审美在北方草原的传播，也寄托了贵族对高洁品格与美好生活的向往。

　　高足金杯出土于汪古部贵族墓，该部是金元时期阴山以北的游牧部落，长期驻守漠南草原要道，守护草原丝路通道，依托优越的地理位置，成为连接中原、中亚与欧洲的交通枢纽，是草原丝绸之路东西方物资流通、文化交融的核心节点。

　　云彩凤说：“高足杯兼具了游牧部族的实用形制与中原地区的吉祥纹饰，直观体现出汪古部兼容游牧文化与农耕文化的独特风貌，清晰佐证了元朝多民族深度交融的历史格局。”

　　元朝，北方草原手工业发达，融合中原传统锻造技法、中亚工艺风格，高足金杯精细的锤揲焊接工艺、写实的花卉纹饰，与同期出土的织金锦、缂丝、玉器文物风格呼应，展现了元朝多元一体的艺术审美，高足金杯代表了元朝高超的金属工艺水平。

　　高足金杯也是草原丝路上文化互通的鲜活见证，它将中原地区的荷花纹饰、传统制金工艺，北方草原的实用器型设计融为一体，方寸金器浓缩了东西方商贸往来、文化互鉴的历史进程，充分证明草原丝绸之路不仅是物资贸易通道，更是文化交融、民族共生的文化长廊。

　　七百载岁月流转，这件荷花纹高足金杯依旧金光熠熠、纹饰清晰。它跨越南北地域、融合多民族风韵，集实用价值、艺术价值与历史价值于一体，既是元朝酒文化与贵族生活的真实缩影，也是北方草原民族交融、丝路繁荣的有力见证。

　　（本版图片由内蒙古博物院提供）