宋朝的玉山子造型简约，技法朴素，多以浅浮雕雕琢简单山石，题材以纯山水为主，人物纹饰较少，整体风格素雅，主要服务于文人书房，侧重营造山水意境。

　　金元时期，北方游牧文化与中原农耕文化交融，玉山子风格发生变化，器型略有增大，开始增加人物、瑞兽等纹饰，镂空技法运用增多，风格趋向粗犷大气，地域特色鲜明，但整体工艺仍较为质朴，尚未形成规模化发展。

　　明朝，商品经济带动文房体系完善，玉山子产量与工艺水平逐步提升，题材愈发丰富，吉祥寓意开始融入创作，受玉料供给限制，仍以中小型器物为主。

　　清朝，国力强盛、西北疆域安定，新疆和田玉料得以大规模输送至中原，为玉雕行业繁荣提供了坚实的物质基础，加之帝王尚玉，玉山子步入发展鼎盛阶段。清朝玉雕行业形成宫廷造办处与民间琢玉两大体系，苏州、扬州等地形成特色琢玉流派，匠人分工细化、技法传承有序。与此同时，清朝吉祥文化发展至顶峰，福禄寿题材溯源唐宋、普及于明朝，至清朝成为各类工艺美术创作中有祈福纳祥寓意的核心主题。在文房体系中，玉山子是重要的文房清供，可供文人寄情山水、舒缓心境，清朝收藏赏玩风气盛行，此类小型玉雕陈设也成为民间主流收藏品类。此外，清朝玉料流通格局发生改变，优质和田玉不再为宫廷所垄断，民间精品玉器亦可选用上等玉材，而清朝中后期艺术审美转向简约写意、崇尚自然清雅，也推动了文房玉山子风格的演变。（陈钟  供稿）