春来发几枝？

　　愿君多采撷，

　　此物最相思。

　　首先，《相思》又名《江上赠李龟年》。评论家一般都认为是王维创作的,是一首借咏物而寄托自己思念某人（其实也是让某人思念自己）的诗。全诗自然明快而又委婉含蓄，当时的乐人李龟年为它谱曲，流行于江南一带。

　　其次，解释部分词语：1.红豆，一种生在江南地区的植物，结出的果实像稍扁的豌豆，鲜红色，其果实不可吃；北方也有红豆，不仅好看，而且好吃，但与诗中所指不同。2.采撷（xié），采摘。3.相思：这里不是指互相思念，而是思念某人。

　　最后，赏析这首诗。

　　一.说说这首诗为谁而写。这首诗既然又名《江上赠李龟年》，按理就应是写诗人与李龟年交往的情谊。那么，李龟年是什么人呢？李龟年是唐代开元初年的著名乐人，既善于歌唱，又善于作曲，还会多种乐器。唐玄宗时，李龟年、李彭年、李鹤年兄弟三人创作的《渭川曲》就受到唐玄宗的赏识。可以想象，这样的乐人请他们演唱的是哪些人，其收入又会是怎样！安史之乱后，李龟年没被安禄山抓到，而是流落到江南。当时杜甫也在江南。杜甫有一首题为《江南逢李龟年》的诗，就是在一次听到了李龟年的演唱后写的。诗云：

　　岐王宅里寻常见，

　　崔九堂前几度闻。

　　正是江南好风景，

　　落花时节又逢君。

　　后来李龟年流落到湖南湘潭，在一次宴会上演唱了王维的五言诗《相思》，可能也为了表达希望唐玄宗南幸的心愿。但此时唐玄宗已是风烛残年。李龟年感慨多多！据说，他唱完后突然昏倒，昏迷不醒；四天后才苏醒过来，不久郁郁而死。这里再多说几句：李龟年演唱王维的《相思》，是不是也充满对王维的思念的！

　　据此，我们可以推断，《相思》这首诗应写在安史之乱之前。为什么这样说呢？一是当时唐玄宗与达官贵人对李龟年十分赏识，而王维不仅在朝为官，而且也精通音乐，当然不会不接识名冠京师的李龟年；二是安史之乱时，王维被安禄山所逼做了伪官，而李龟年则有幸逃亡到南方，他与王维无缘相见。

　　二.说说“红豆生南国，春来发几枝”这两句诗的妙处。

　　1.起句“红豆生南国”妙在何处？表面上只有两层意思：一是说李龟年要到南方去，二是说那里有一种红豆。南方的东西多了，为什么只说红豆呢？原来这种红豆有动人的故事。据说，生于南国的红豆，它的果实又红又圆，很好看，南方人常常采摘下来，作为装饰品佩戴。还说古代有一位女子，她的丈夫战死在边疆，她日日思念，夜夜哭泣；最后哭倒在树下。不久化为红豆，在春天的时候生长发芽。于是，人们就称红豆为相思子。这样看来，王维起句就写“红豆”与“南国”，其用意非同一般。

　　2.“春来发几枝”又妙在哪里？也许有人说，“春来发几枝”不是在问，而是说红豆在初春时只生长出不多的枝丫。这样说恐怕不妥：因为说红豆初春时只长很少的枝丫，好像没有根据；而且枝丫长得多或长得少，与诗人写这首诗要表达的思想感情毫无关联。其实，这是个设问句，诗人似乎是对朋友说：你到了南方仔细看看，然后告诉我，初春时，红豆长出来多少枝丫呀？诗人哪里是在问红豆？他明明是通过设问来寄托对朋友的思念之情呀！而这个寄托，只有看了后两句诗，才可以领悟到。请问：这又是怎样一种独出心裁的艺术？

　　三.说说“愿君多采撷，此物最相思”这两句诗的妙处。有的评论这样写道：“这首诗是青年王维所作爱情诗的代表。该诗由物感怀，借助红豆鲜艳色彩和有关的动人传说，以含蓄深沉而清新流畅的语言，传达浓烈的相思之情，十分感人。”

　　这样的分析实在不敢苟同。

　　1.古诗词中，“相思”一词不都是用来指男女之间的爱情，有时也用来表示朋友之间的友情。比如白居易的《偶作寄朗之》：“老来多健忘，唯不忘相思。”其中的“相思”就是思念他的朋友皇甫朗之。这首《相思》诗中的“相思”应指王维思念李龟年，或者也可以说，是王维相信李龟年会思念他。

　　2.“愿君多采撷”是说，希望李龟年多采摘些红豆。为什么要多采摘呢？说句开玩笑的话：你想我时，就去采摘红豆吧！多多地采，就是永远地想念我呀！噢，说不定王维还想请他的朋友多采些红豆连串起来，作为项链佩戴呢！

　　3.“此物最相思”是全诗点睛之笔。尤其是“此物”两字简直是神来之笔！想想看，如果把“此物”改成“红豆”“此豆”或“此果”，那就毫无诗意了。因为用了“此物”这两个字，不仅避免了用字重复，而且与“睹物思人”这一成语的丰富含义融为一体。啊，原来王维心里想着朋友，他虽然也明明知道朋友会同样想念自己，但还是有几分担心：万一这小子事多忘了我怎么办？于是，他用“愿”“多”这样的能愿动词和形容词，又用了“红豆”与“此物”这样含义相同而各具色彩的名词，最后干脆用“相思”这个动词，倾吐出自己对挚友的深厚情谊！

　　4.对于“相思”这个词，我还得多说几句。

　　人们看到这个词总会想到“相思病”，而且总把“相”字理解为互相的意思。其实，这是不对的。“相”这个字往往用在某一个动词的前面，语法专家都把它叫作副词；而且好多语境中，“相”当互相讲。但，在特定的语境中，它就不能理解为互相的意思了。如“儿童相见不相识”中的两个“相”，就决不是互相的意思，而是指“我”（贺知章）；再如《聊斋志异·狼三则》“狼不敢前，眈眈相向”中的“相”，也不能理解为互相，而是指屠户，“眈眈相向”意思是（狼）瞪着眼对着屠户。这两例中的“相”，都表示一方对另一方有所施为。“相思”也同样。比如“这孩子路遇一个美女，回家后便得了相思病。”你说，这里的“相思”能解释为互相思念吗？恐怕只能解释为“想那美女”了吧！

　　综上所述，王维诗中的“相思”中的“相”，也不是互相之意，而是指思念人的；“相”即是指“思”所涉及的对象。若问，“此物最相思”怎么讲好呢？我觉得可以讲作：“这种红豆啊，最能勾起思念我（王维）的心绪呀！”当然，诗人是既希望朋友每看见这种有特殊含义的红豆，就能想起“我”，也暗示朋友：“我”也正在思念“你”呀！

　　请读者想想：王维这首《相思》诗的奥妙之处是不是还有很多很多！

　　文/李淑章