2019年新春，一个小视频意外地引起了我的“乡愁”。视频里，一个穿着棉衣戴着棉帽的2岁小男孩坐在羊圈里，四周围满了出生月余的小羊羔，雪白的小羊似乎把小男孩当成了同类，围着他不停地咩咩叫。小男孩坐在羊羔堆里，伸手摸摸这只，又摸摸那只，不断发出咯咯咯的笑声。

　　我似乎看到了我的童年时代，也如这般童真有趣，整日混在羊羔群里，乐此不疲，那些柔

　　软的、洁白的小羔羊，是戈壁给予我的最珍贵的馈赠，我们一同相伴着走过了数载岁月，共同填补了对方幼年时期玩伴的空白。任何一个在羊群里长大的人，在成年后都不会忘记这些小生命所给予的片刻柔软和温暖。

　　春节期间，有不少人都选择回到了戈壁上的小土房，和家里的老人们一起度过了一个安宁祥和的新年。在人们的话语中，提到最多的是羊圈、驼群、弱水、全羊和长调。也有不少人选择在新年第一天登上贺兰山的巴音笋布尔峰，在南寺北寺进香朝拜，去看那茫茫的阔野，看一望无际的大戈壁，在林立的松柏中静听风声，在山间疾呼纵歌，将陈年旧事全都抛却，将新的希望和未来收入囊中，带着它奔赴下一个日日夜夜。

　　双峰驼、贺兰山、额济纳胡杨林、巴丹吉林沙漠、东风航天城、戈壁石、曼德拉山岩画、烤全羊、长调民歌、居延海是阿拉善的文化符号，同样也是阿拉善儿女的乡愁所在。无论走多远，无论身处何地，这些元素也永远是人们割舍不下的情怀。如果不是这样，那为何有那么多的阿拉善人，一回到戈壁就热泪盈眶，一饮酒就想纵情高歌，酒到深处便载歌载舞，一回到羊群里便展露天性，一走进南寺，便念起了仓央嘉措的诗，恍若一个最最纯真的人，连笑都带着几分童真的意味。

　　这便是来自土地的乡愁，所有的文化符号在几千年的历史发展变迁中，已经深深融入了阿拉善大地的骨血，如同一种家族的特征，镌刻在阿拉善儿女的灵魂深处。而这里带着民族特色和地区特色的牛羊马骆驼、沙漠戈壁草原、歌声乐曲舞蹈、服饰饮食甚至是手工艺等物质和非物质文化遗产，是我们辨认“同类”的通行证和密码，只要你和我拥有同样的乡愁，那我们便是同一片土地孕育的孩子。相同的口音、手势、文字、习俗，就长在我们的血脉里，永远永远都不会消逝。

　　在某种程度上，人也等同于一棵树，民俗、文化、地区特色是我们的养分，家族、亲友乃至血缘是我们的根系，学历、知识、社会地位是我们的枝叶，对社会所做的贡献是我们一生投下的阴凉。一棵树若想长大，想枝繁叶茂，想百年千年地生长，根系要长要坚强，养分要足也要宏大，只有这样，才能年年开花结果，年年引蝶招蜂，吸引八方鸟儿安家落户、搭台筑巢。俗语讲，人挪活树挪死，可我总觉得，乡愁太重的人，挪了地方也会枯萎，如同一棵失去了故土的树，时日久长便因水土不服和养分不足而形如死木。所以家乡的人，嗓门洪亮，身体健硕，目光长远，度量宽宏，这便是这片热土所给予他们的养分，让他们在漫长的人生道路中，取之不尽，受用无穷，继而惠泽子孙，造福后代。

　　在我心中，家乡如此动人，传说与故事如此令人神往着迷，它的一草一木、一沙一石和一字一句都是我乡愁的来源，我走过北京城的红墙碧瓦，走过沿海城市的柔软沙滩，走过革命老区的厚重庄严，可心中念着的，始终回响着的，永远是来自土地的依恋和牵挂。

　　这来自土地的乡愁，是我今生永远也走不出的眷恋。文/李  娜