其中心人物是东汉建安年间名士蓟子训。正史、野史、方志类古籍对他均有记载。

　　南朝宋时期史学家、文学家范晔的《后汉书》载曰：“蓟子训者，不知所由来也。建安中，客在济阴宛句。有神异之道。”“子训流名京师，士大夫皆承风向慕之。”蓟子训不知从哪儿来的，建安年间客居在济阴宛句（约为今山东菏泽西南），因为有“神异之道”，士大夫争相拜访，趋之若鹜。

　　东晋道教学家、炼丹家、医药学家葛洪的《神仙传》载：“蓟子训者，齐人也。少尝仕州郡，举孝廉，除郎中。又从军，除驸马都尉，人莫知其有道……”蓟子训是齐国人，少年时期曾在州郡做官，被举孝廉，任职郎中，后又从军，任职驸马都尉，当时很多人都不知道他身怀绝技。

　　汉代时，许多人既信奉佛家，又信奉道家。蓟子训是佛道精通之人，待人谦恭有礼，很讲信义，也善于宣扬自己的神技异术。他乐善好施，家里一办筵席就是几十桌，客人一来就是几百人，人人都可以享受到美酒佳肴的款待。当时京城许多人都以能到他家做客为荣，对他的道术深信不疑，并自觉成为粉丝，广而告之其神异本领，故蓟子训之大名在京师以及北方各地是无人不知、无人不晓。“其追逐观者常有千数。既到京师，公卿以下候之者，坐上恒数百人，皆为设酒脯，终日不匮。”

　　蓟子训的神奇故事非常多。他曾在二十三户朝士人家同时出现，穿着服饰之颜色式样均无二致，但谈论的话题却各不相同，这件奇闻，令“京师大惊异”。他的长生不老之事，更是被传得沸沸扬扬：蓟子训二百多岁时，有个百岁老人对众人说，他少时见过蓟子训在会稽集市上卖草药，为人治病，且手到病除，当时的面容就和现在一模一样。蓟子训五百多岁时，有人在长安东霸城看见他手执药草和“一老翁共摩挲铜人”，俩人共叹：“适见铸此已近五百岁矣。”原来俩人从发现铸造这尊铜像起，至彼时已五百年了。听到这话的人大为惊讶，想追随蓟子训，但蓟子训回头看这人一眼，便和老翁驾着驴车离去，转眼不见踪影。

　　据相关史料记载，蓟子训约公元184年生，寿命约100岁以上。其实，蓟子训是个精通医术和方术、很会养生的高手，会一些民间障眼法之类的奇幻之术。药草，也是蓟子训行神奇之术的重要道具。作为蓟姓后裔，他当然喜爱蓟。食用和疗疾，都得心应手。他深知，大蓟小蓟都性味甘温，大蓟可以疗痈消肿、止血去瘀、令人肥健，小蓟可以养精保血、清热除烦、开胃下食。当他的粉丝出现咯血、吐血、尿血等症状或类似现代肝炎、肾炎、乳腺炎等病症时，他就用蓟来为他们治疗，疗效均好。治疗过程中，他还营造一些奇幻效果。升腾的火光，缭绕的烟云，常常在一瞬间将他环绕，令他宛若神仙，翩然下凡。内在的高超功底、外在的奇妙形式，让他在人们眼中更加神奇了。

　　蓟子训晚年厌倦官场，认为做官会影响自己修炼不老之术，于是辞官，清心寡欲，研读《易经》，写些精短而含义颇深的文章，还时常与孩童聊天嬉戏。那可爱孩童说的话，可不就是童话么？蓟子训还变些小魔术和孩童一起开心。有时，轻轻一摆，几朵蓟花展在掌心；有时，缓缓一吹，数片蓟叶从天而降。在孩童们的欢呼雀跃中，蓟子训携着蓟，跳跃在浪漫与神奇之间，和后来的安徒生，有着几分相像。（据《北京晚报》）