成都到丹巴400公里。

　　成都茶店子客运站，中巴伺候，10点半出发，黄昏6点我在丹巴。一路睡睡醒醒，遍地油菜花黄。桃红梨白，玉兰花香。心想，这里春花遍地，随便看呗还矫情什么油菜花节桃花梨花节。人乌泱乌泱的，扰了清梦，花神会不会恼？

　　依山而建的丹巴县城让我压抑。丹巴，素称“岩巅上的城”，大渡河纵贯，高山深切，路宽两车道，紧贴路两边蜿蜒着高楼，近切的仿佛可以互递酥油茶。一下子让来自天苍苍野茫茫风吹草低见牛羊内蒙古的我颇有些不适，像得了幽闭恐惧症一般只想人不卸包马不停蹄地离开。

　　打算去那个赫赫有名的甲居藏寨的，听说那里开发的很精致就转来梭坡了。精致会搅扰古朴的原始美，那不是我喜欢的。

　　梭坡，汉语意为蒙古人。据说古时候有大批蒙古人在此驻牧，因而得名。取道梭坡，颇有些人归故里的亲切。

　　住在竹姆家，看山听风吃美食。竹姆，汉语意为龙女，寓意人中龙凤。她的松日谷伴碉民宿也美成村中龙凤，幸会幸会。

　　很善于表达的竹姆13岁的女儿拥珍告诉我，他们这里的民居建筑一般为三至五层，经堂房顶以及晾台的四角垒砌白石，象征四方神。楼檐中间是煨桑炉，每当重大节日或家有大事，男主人就会在那里点燃香柏枝，轻烟袅袅，代表着人和天之间的交流。

　　丹巴素称“千碉之国”，其数量、分布密度、功能类型、外形种类均为国中之最。没有甲居、聂呷、中路盛名所累，梭坡古碉岁月静美。

　　曾经在梭坡乡莫洛村古碉楼里度过童年时光的翁都先生带我参观，他讲丹巴古碉现存数百座，碉与楼共生的古碉楼建筑仅此一座。泥土夯实厚重墙体间有无数低矮而厚重的木门贯穿，我穿门而过，像去见身衣青毛绫裙美艳的东女国女王。

　　翁都说丹巴古碉群建于唐至清代。现存碉楼多为要隘碉、烽火碉、寨碉和家碉。他们的碉楼老居经碳14测定年代为800~1000年。碉楼具有实用层面的军事防御意义和民间宗教信仰层面的象征意义，在社会结构组织层面上，古碉具有展示威望与财富、家庭男性成员增添、家族和睦稳定及禳除灾祸等功能。

　　碉楼是嘉绒藏族的骄傲。2021年，丹巴古碉建筑技术之石砌技艺成为国家级非物质文化遗产。星河流转倏忽千年。目前碉楼部分墙体开裂，如果再不抢救性保护，珍贵的遗产终将失不复得。