“幽默”林语堂

□陈斌

作为长期躬耕于林语堂研究领域的跋涉者，王兆胜在 《闲话林语堂》中一改其林语堂研究成名作《林语堂的文化情怀》的严肃学究文风，替之以促膝闲谈方式，带领读者“轻松”地走近林语堂：从文化到文学，从中国文化到国外文化，从读书创作到日常生活，从女性到家庭，从文坛恩怨到个性癖好……一个活生生的林语堂恍若眼前。

“幽默”一词的翻译与引入，并得到大力推广的源头正是林语堂。林语堂并非天生的乐观派，在有的看法上，他可能比一般人更悲观。比如他认为人难逃一死，总是以死亡的悲剧方式离开这个世界，如果深陷悲剧不能自拔，那么原本只属于漫漫人生中极小一环的死亡，将可能为短暂的人生蒙上灰暗的色调。于是他认为，“宇宙是无知，人生是笑话，是无意义的。但是要靠你自己的选择，‘造出’人生的意义”。

在林语堂眼里，“幽默本是人生之一部分，所以一国的文化，到了相当程度，必有幽默的文学出现”。也所以，他不仅文字力求幽默，而且生活中也尽可能幽默化。

如果说幽默只是林语堂的生活情趣“佐料”，那么作为幽默根基的生活，理当为林语堂所“器重”。生活中的林语堂算得上“精致”，比如他就曾自己动手设计在台湾的居所，对美食也极为热爱。他平时还喜欢抽烟、喝茶，并把这些当成了生活乐趣不可或缺的一部分。

林语堂曾经写过一篇文章《人生的爱好者：陶渊明》，文中对陶渊明的野外桃源式生活推崇备至。在王兆胜看来，林语堂对陶渊明的羡慕之情，“不仅不是避世，而且是更为热爱人生的表示”。言外之意，林语堂虽羡慕陶渊明，但他没有选择逃避现实，他的最大特点在于，能够立足当下，并积极改造现实。想想也不难理解，一个人如果不能够坦然面对现实，总是怨天尤人，无法在现实中发现生活的亮点，再蔚蓝的天空也会被心灵的雾霾所笼罩。

林语堂虽热衷传统文化，但未因传统文化而固步自封。他幻想“把两千年前的老子与美国的福特氏（汽车大王）拉在一个房间之内，而让他们畅谈心曲——共同讨论货币的价值和人生的价值”。看似调侃，但放弃众多选题，单讲“价值”与“人生”，这何不是林语堂诗意人生理念的一次不经意流露呢！

《闲话林语堂》

作者：王兆胜

出版社：中国人民大学出版社