阿妈的蒙古袍

　　一粒粒晶莹的盘扣

　　像珊瑚碧波中闪耀

　　一朵朵七彩的云卷

　　是彩虹把你环绕

　　针针线线串着我儿时的啼笑

　　缕缕柔情绣满我马背的童谣

　　阿妈的蒙古袍

　　你裹着我入睡

　　我披着你长高

　　一丝丝淡淡的体香

　　像春风抚慰着嫩草

　　一片片斑驳的乳渍

　　是大海深情的波涛

　　展开是蓝天放飞着雏鹰的向往

　　铺开是绿野绽放着花朵的妖娆

　　阿妈的蒙古袍

　　我心中的珍爱

　　蒙古人的传家宝

　　······

　　无论是在风靡一时的亲子真人秀《爸爸去哪儿》走进草原的节目中，还是在火爆热映的电影《狼图腾》中，演员们身上那威武庄严的蒙古袍，总让人久久不能忘怀。蒙古族服饰是流动的文化历史画卷，是民间艺术宝库，是草原儿女生命的保护伞，是朴实与精美的结合体。如果你未曾走进草原，就无从知晓草原上的“锦绣华服”多么让人叹服；如果你未曾走进草原，就无从体会那一袭蒙古袍中蕴藏着多少大自然的恩赏。

　　蒙古族服饰是草原儿女情感的归宿

　　蒙古族的服饰与我国古代北方游牧民族的服饰一脉相承。据《汉书·匈奴传》记载，“食畜肉”“皮毡裘”的匈奴妇女的头饰与察哈尔妇女的头饰非常相似。匈奴的服饰文化，传给了鲜卑、柔然、突厥等北方游牧民族，也传给了蒙古族。

　　在牧区，男女老少春秋穿夹袍，夏季穿单袍，冬季穿皮袍、棉袍。蒙古袍的特点是宽大袖长、高领、右衽，多数地区下端不开衩。袍子的边沿、袖口、领口多以绸缎花边、“盘肠”“云卷”图案或虎、豹、水獭、貂鼠等皮毛装饰。蒙古袍冬天可防寒护膝，夏天防蚊虫叮咬、遮暴晒，行可当衣，卧可作被，既美观大方，又具有良好的实用功能。

　　在有些人看来，蒙古族服饰不过就是一件长袍、一双靴子而已，其实不然。“上至首饰头冠，下至腰带皮靴，每一处设计都蕴含着不同的历史文化。如巴尔虎部落妇女头饰的基本款式呈羊角形，是因为绵羊被认为是最可靠的动物，代表着生育和繁殖力量，表达了相同的愿望和信念。而且，不仅各个部落风格有明显差异，就连不同年龄段，出席不同的场所及婚配与否，所要穿戴的服饰都大有不同。”资深品牌民族时装设计师娜仁花说。

　　过去，为了符合草原的生产生活，蒙古袍多选用色彩单一的绸缎作为材料，在缝制时往往把袍身缝制得宽大，一般佩戴腰带。如今，随着牧民走进城镇生活，生产生活发生了变化，对蒙古袍的审美也产生了变化。娜仁花认为，民族时装设计师的职责，就是将蒙古族元素进行艺术化提炼，让传统工艺与现代技术完美结合，让悠久的民族文化在现代社会中绽放出新的光彩。

　　蒙古袍作为一种传统服饰，已经成为蒙古族的象征，成为这个民族永恒的底色。有蒙古袍出现的地方，就有蒙古人的豪爽和豁达，就有悠扬的长调和优美的舞姿。无论是朴实的传统长袍，还是设计前沿的时装，每一处设计、每一个线条、每一种图案，都是蒙古族人民情感的集中体现。“无论草原的孩子身在哪里，蒙古袍永远是他们情感的归宿，带给他们温暖。”曾亲手缝制100多件蒙古袍捐赠给区内多地和蒙古国的孩子的正蓝旗81岁老额吉额尔墩琪琪格说。

　　蒙古族服饰“走向”现代生活

　　有着800多年历史的蒙古族传统服饰承载着蒙古族宗教信仰、民族礼仪、节庆习俗、婚姻状况、审美追求等积淀深厚的历史文化。中央民族大学教授萨仁格日勒说，随着时代变迁，民族传统文化在保留传统精髓的同时，也一步步走向现代生活。

　　相信生活在草原都市中的你我，都参加过朋友举办的蒙古族风格的婚礼。除了新人穿着的华丽的蒙古族服饰，还有蒙古包造型布置的酒店、蒙古族传统的婚礼进行曲、蒙古语婚礼主持人、蒙古族婚礼乐队，不仅保留了马背民族文化，还融入时尚、现代、创意元素，呈现出鲜明的地域特点。

　　蒙古族文化在都市中不断升温，蒙古袍成为各家婚纱影楼必备的服装、蒙古族餐厅服务员亮丽的装扮、蒙古族学生自发统一的“校服”，成为内蒙古人衣柜中的必备品。“我们虽然不是蒙古族，但是毕竟是内蒙古人，所以特地给孩子做了两件蒙古袍，让她在一些正式场合穿。”呼和浩特市民王银花说。

　　蒙古袍，不仅是草原都市一抹亮丽的时尚风景，也是诸多演出舞台独特的点缀。2012年，内蒙古民族电影首次受邀参加全球电影盛事——戛纳电影节。当麦丽丝、艾丽娅、娜仁花、涂们、巴音额日乐、巴德玛、诺明花日、冯亚平身等民族电影人身着民族盛装亮相电影节红毯时，观众挥手欢呼，各国记者、摄影师纷纷举起“长枪短炮”争相拍照。时任内蒙古电影家协会秘书长的萨仁托娅说：“虽然我们的服装不是最华贵的，但却是最有个性和内涵的，我们赢得了全场人的瞩目和尊敬。”

　　随着蒙古族服饰现代需求日益增长，蒙古族服饰行业也迎来广阔市场。内蒙古自治区民族服饰协会副主席朝乐梦介绍，据不完全统计，呼市地区民族服饰中小企业约有千余家，从业人员达10万余人。在这千余家企业中，蒙古族服饰占三分之二。“蒙古族服饰是草原儿女穿在身上的信仰，对于传承民族文化、弘扬民族精神有着不容忽视的作用。这个行业从业人员必须要深入了解民族文化，不断提高专业技能，才能承担起传承民族文化的责任。”朝乐梦说。

　　蒙古族服饰的保护和发展

　　内蒙古地域辽阔，各地、各部落蒙古族形成了各具特色、丰富多彩的服饰文化。2008年，蒙古族服饰被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。今年，蒙古族服饰制作技艺还入选第一批国家传统工艺振兴目录。然而，上世纪末，蒙古族服饰的多样性越来越模糊，趋于同化，日常生活中穿蒙古袍的人也逐渐减少。

　　“一个时期，蒙古族服饰不伦不类的搭配现象很普遍，甚至一些博物馆中模特身上服装的搭配都是错误的。”内蒙古自治区标准化院院长兰英说，传统服饰文化的这种不规范应用尽管无意识，却往往产生误导。为了保护、传承这一文化遗产，从2009年起，我区开展了历史上规模最大的蒙古族服饰保护行动。

　　据兰英介绍，在为期两年的行动中，调查队走访内蒙古10个盟市、28个蒙古族部落，共采集蒙古族服饰图片资料1.5万多张，以召开民间专家和蒙古族服饰传承人座谈会或入户访谈形式，进一步确定了各部落服饰特征和传统款式。在此基础上，经过专家反复论证和精心选择，确定了蒙古族28个部落及蒙元时期106套服装和34套头饰等蒙古族传统服饰的制作工艺。目前，这些蒙古族传统服饰被内蒙古博物院所收藏。

　　为了更好地传承发展蒙古族服饰文化，搭建传统技艺与现代市场衔接融合的平台，内蒙古自治区旅游发展委员会从2003年开始主办蒙古族服装服饰艺术节，迄今已举办14届。该委员会负责人说：“举办这样的艺术节，主要是为了以市场需求为导向，以创意创新为动力，推动民族服装产业向市场化、现代化、时装化方向发展，实现以旅游促进民族文化传播，以民族文化促进旅游发展的目标。”

　　蒙古族服饰，用它的花纹、用它的银饰，静静地守护着草原和草原上的人们，讲述着马背民族可歌可泣的征途。它赐予历史以色彩，赐予草原以灵动，过去如此，未来亦如此。

　　（本组图片均由本报记者  王鹏  摄）