藏品：酱釉猪首埙。

　　年代：金代。

　　规格：腹径5厘米，高4.5厘米。

　　特点：烧制成猪首模样，整体施半釉，即上半部分施釉，下半部分露胎。共有五个孔，双眼为两个孔，鼻有两小孔，猪首后部有一孔。

　　渊源：早在3000多年前，古人把乐器分为金、石、土、革、丝、竹、匏、木八种，称为八音。埙被称为土乐，独占八音之土。埙的音色幽深、悲凄、哀婉绵延不断，使闻者伤心听者落泪。

　　已知年代最早的埙是出土于河姆渡遗址的红陶埙，只有单孔，距今已有7000多年。夏商时期，埙发展到了成熟鼎盛期，成为宫廷雅乐代表性乐器之一，但是又很快成为民间玩物。秦汉以后，埙逐渐从史书上淡出人们的视野，直至隋唐，埙最终成了儿童玩具。

　　当代埙的制作更富艺术观赏性和实用性。经过众专家不断探索，在音阶、音色上得到了完善，甚至有时成为乐队演奏中不可或缺的一部分。

　　中华民族文化有着深厚的猪文化元素。考古证据显示，在新石器时代，人们就已经开始饲养家猪。与今人对猪的印象不同，古人普遍认为猪是一种灵物。在商代，猪曾被大量用于祭祀。再往后，甚至以猪来取名，如汉武帝原名就叫刘彘（彘即猪），《晋书》中更记载有人取名为陈猪、孔豚（豚也泛指猪），《金史》中有叫完颜猪儿的……以猪取名者不胜枚举。

　　古人还把猪视为神力的象征。魏晋时，曾有把战舰命名为野猪的，以示骁勇善战；汉末王莽把他最精锐的部队取名为猪突·勇。

　　时至今日，猪不再有神勇的寓意，但依然有富足、善良、温顺的内涵。

　　点评：古人发挥想象力，利用猪的面部特征进行制作，憨态可掬，极富趣味；音阶简单，应是一个儿童玩具。

　　酱油厚重，未施满全身，是一些少数民族政权地区施釉特点。

　　收藏：通辽市博物馆。