藏品：白玉蝉。

　　年代：汉代。

　　规格：长6厘米，宽2.9厘米。

　　特点：绛白色玉料，半透明。扁平状，蝉形。头部双目外凸，神态宁静安详。双翅及尾部呈三角峰状，双翅平静收敛，沉稳端庄。正反两面用宽阴线分别琢出蝉的头、胸、腹、背、双翅及尾等各个部位，棱角分明，纹理清晰，光洁大气。

　　渊源：蝉，又名知了，在我国古代有着复活和永生的象征意义。

　　蝉的幼虫形象最早见于商代青铜器上。古人皆以蝉所具有的羽化及不食和饮露的特性，来比喻人之死后亦不食而重生，故从周朝后期至汉代以来，一般在人死后的葬礼上，亲人会将一只玉蝉特意置放于死者口中，意为“含蝉”，寓意人死后精神长存，在玉蝉的作用下，能死而复生。

　　蝉个体虽小，却由于它的身体两侧有着非常大的环形发声器官，故能发出响亮的鸣叫声，且长久不衰，是炎炎盛夏来自大自然的最具活力的声音。南朝萧子范就曾以“流音绕丛藿，余响彻高轩”来描述蝉鸣的魅力。其实古人还喜欢倾听蝉鸣，认为蝉鸣有着消夏祛暑的功效，南北朝诗人王籍在他的《入若耶溪》中，就曾发出过“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”的感概，而隋代诗人王由礼的“园柳吟凉久，嘶蝉应序惊”，亦有着蝉鸣消暑的解读之意。

　　点评：小巧精致，遍体无穿孔，是一件典型的随葬“含蝉”。

　　雕琢技法简练概括，形象简朴逼真，生动传神，体现了汉代玉器类明器的工艺水平。

　　收藏：武汉博物馆。