瓦当装饰，源于青铜纹饰，秦汉以后陆续发现了文字瓦当，其中大多以吉祥祝语为主，常用于建筑功能分门别类的用途上，使其建筑更富于功能氛围，达到建筑环境与人文的和谐统一。

　　如同“单于和亲”“单于天降”“四夷尽服”瓦当，印有特指汉匈关系的文字内容，所指的就是西汉中晚期匈奴呼韩邪附汉、和亲的重大政治事件。

　　根据召湾汉墓清理报告，“单于和亲”和“单于天降”瓦当出土过两次，1953至1954年，内蒙古文物工作队在包头郊区召湾清理汉墓时，在木椁填土中掘得“单于和亲”“单于天降”铭文瓦当，这两种瓦当曾陈列于中国历史博物馆。1981年夏，包头市文物管理所在召湾74号汉墓木椁墓填土中，亦发现“单于和亲”“单于天降”“四夷尽服”瓦当各一枚，以后该类瓦当残片如“千秋万岁”“长乐未央”都陆续有少量发现。

　　据内蒙古博物院研究员丁勇介绍，“单于和亲”瓦当，直径15.5厘米，“单于天降”“四夷尽服”瓦当直径约为17.5厘米，较“单于和亲”瓦当略大。这些瓦当质地细腻、坚硬，颜色深灰，格局一致，皆以瓦当圆心为中，单线划正“十”字为四等分，各等分内阳文书刻一字，从右诵读，边轮宽大。

　　瓦当的文字多为篆书，其笔划粗犷，大气磅礴，书体脱于秦篆笔意又隶中有曲，用笔精悍，风格疏朗流丽。

　　篆书之美是建立在象形基础上演化出来的线条章法和形状结构之上。在瓦当有限的空间内，淋漓尽致地展现了书法之美。据统计，瓦当篆文的变化有120多种，还有少量运用美术变体的，充分发挥了篆文书法的装饰艺术作用。

　　瓦当中所绘制的文字是中国艺术宝库中的一个极具特色的艺术种类，不仅能给人以美的享受，更是研究我国书法、篆刻的珍贵资料，对研究古代的政治、经济、文化都有一定的参考价值。

　　在今人看来，瓦当更像是古人在建筑上的一种装饰符号。在相当高度的屋檐上，在有限的面积里，在仰视和远视的重重局限下，瓦当尽可能地以最醒目的姿态呈现，散发着无穷的装饰之美。

　　而文化的魅力，在千年之后，愈加凸显。