十多年前，我曾偶尔漫步到小黑河畔。依稀记得，那时的小黑河，只见荒草萋萋，乱石堆岸，不仅不成河，连小溪也不是，一丝水流也没有，干涸到底，像一条僵卧的蛇。岸边散落着几个小村庄，兀立着几株老枝纵横的古树，树上叽喳着几只鸟雀，仿佛在诉说着历史的沧桑和时下的凄凉。
转眼间，十多年岁月悄悄地过去了，沧海变桑田，小黑河及其周边发生了石破天惊的变化。只见小黑河河身宽阔，碧水盈盈；河上大桥飞架，气贯长虹；两岸高楼林立，鳞次栉比。像一条腾飞的巨龙，已不再是当年的吴下阿蒙了。
一天夜晚，一个风清气朗的月夜，大约还是三五之夜。我踏着溶溶的梦似的月光，孑然一身地来到小黑河身旁，徜徉。目不暇接，或天上，或地下，或河中，或两岸，像读一本缥缈神秘的书，像看一幅幽远朦胧的画，像听一支深邃迷离的月光曲。
天上的月亮很大，也很圆，像吹鼓的白气球。这是塞上月，边关月，月里的嫦娥也随王昭君出嫁到塞北来了。她款款地走出广寒宫，轻舒长袖，撒下无限皎洁的月光。月光与河水拥抱起来了，亲吻起来了，交融起来了，化为浑然的一体。月光如水水如天，不知是月光化成了水，还是水化成了月光；水、月、天朦胧成了一个空灵的神境仙界。
月照小黑河，河水波光潋滟，碎银万点。河中没有蒲苇，没有菡萏，也没有荇藻，只有澄澈的晶莹的温润的水，水中只有一个圆圆的大大的月亮。蓦然，水中的月亮幻成了一个青春靓丽的妙龄女子，衣袂飘飘，蹀躞蹁跹，渐渐浮出水面，像一朵盛开的芙蓉。我灵府中顿时涌上许多描写美女的艳丽诗句：“手如柔荑，肤如凝脂。领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”是《诗经·硕人》中描摹庄姜之美的；“增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤。眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如含贝。嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。”是宋玉夸赞邻女之美的；“行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犂，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。”是《汉乐府·陌上桑》中称颂罗敷之美的；“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝露；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。秾纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓齿呈露。……”是曹植歌讴洛神之美的。但我觉得，这诸多穷形极相的艳词丽句都不足以表达我眼前女子之美的。她是谁？——嫦娥？洛神？西施？王嫱？……都是，又都不是。大音希声，大美无形，那就姑且称其为“娉婷”吧。娉婷者何？美女之谓也。
娉婷微笑着朝我走来了，走来了，走来了……我急忙迎上去，她却倏地一转身消失了，留给我嫣然一笑，也留给我一丝的怅惘和遗憾。
我随即想到了王昭君。两千多年前，南国女子王昭君去国出塞，就来到了阴山脚下的小黑河畔；离此不远处，就有她的坟墓，名曰青冢。千百年来，人们对她的评价见仁见智，众说纷纭，但不管怎么评说，因她出塞和亲在一定程度上安定了天下，是功不可没、足垂青史的。我想，在我驻足的地方，也许王昭君也曾伫立过。那是个秋风萧瑟的黄昏，苍山如海，残阳如血，她身著皮袍，头戴毡帽，茕茕孑立，形影相吊，远眺着故国故乡，满怀乡思乡愁，浮想联翩，心里叹息着：天下太平，胡不归？但她终究为和亲老死朔漠，献身青山，埋骨边野，一抔黄土怎能掩其千古风流？
我似乎踏着王昭君的足迹，沿小黑河岸向前走去。三十多年前，我也像王昭君出塞一样，来到阴山山麓，安家落户。我也曾想回归故里，重返桑梓；我也曾乡愁绵绵，夜不能寐；我也曾望月伤心，临风洒泪；我也曾……但也终究永留了下来，长作了内蒙古人；今日思来，倒也无怨无悔。
忽然，一群数以百千计的黑色小鱼儿，像柳叶一样地悠悠飘来。她们参差不齐，却方向同一，一致朝岸边游拢。一只只小巧玲珑，摇头摆尾，像水中的幽灵，——不，精灵！水中没有杂草小虾，不知她们在觅食什么，但却仿佛听到了她们愉快的唼喋声。惠子曾对庄子说，你不是鱼，怎知鱼之乐？ 庄子当即反诘道，你不是我，怎知我不知鱼之乐？我亦非鱼，但我却知此时此水中的鱼儿是快乐的，因为我看到，她们“出游从容”，是自由的。人得自由快乐，难道鱼得自由会不快乐？人鱼同心，心同此理。
我继续沿岸前巡，月亮也渐渐西移，真个是“明月却多情，随人处处行”；月儿也更加地明亮皎洁了。河心明净处，像一面长镜子，映着天光云影。徐风袭来，漾起层层波纹，并不断扩展着；水中的云影和月影、树影和楼影、桥影和灯影也微微颤动起来，摇曳起来，迷离起来，暧昧起来，懵懂起来。夹岸的是两堵蜿蜒的树垣，如同给小黑河镶嵌上两条边。树在白昼是浓绿的，但在夜间却是墨黑一片，倒映在水里，像两脉逶迤的山。不知从哪儿飞来了一只夜枭，在河面上盘桓了一阵，长鸣几声，又倏然飞走了，落进了岸边的森森树丛中。
我又想到了花木兰。王昭君是汉宫楚女，历史真人，湖北秭归有她的故乡。而花木兰则是民间传说中人，文学作品中人，也许是实有其人，也许是虚构出来的北国巾帼英雄，极富传奇色彩。据说，花木兰是南北朝时期北朝后期人，籍贯、生卒年、姓氏，迄今众说纷纭，莫衷一是。还有的说是内蒙古和林格尔人，幸哉！站在小黑河岸边，举目南望，穿过历史的烟云，就可看到北魏的早期国都——盛乐。遥想当年，小黑河一带，也曾是金戈铁马、刀光剑影的古战场，《木兰辞》中“旦辞黄河去，暮宿黑山头”，就是写的这一带。小黑河是黄河的支流，“黑山”即在呼和浩特东南不远处。我仿佛看到花木兰英气勃勃，横刀跃马而来。“将军百战死，壮士十年归”，花将军，归去来兮！转瞬间，我又似乎看到花木兰“脱我战时袍，着我旧时裳；当窗理云鬓，对镜帖花黄。”脱掉戎装换红妆，又由壮士变村姑。战争固然造就英雄，但还是没有战争的好。刀枪入库、马放南山，总比烽火狼烟、血流成河的好。君不闻“利镞穿骨，惊沙入面。主客相搏，山川震眩，声析江河，势崩雷电”的惨烈战争场面么？战争意味着毁灭，和平才能建设！
中国古代，是典型的男权社会，女子备受歧视。连孔圣人都说：“唯女子与小人为难养也。”以至鲁迅先生不无愤激地反讽道：“中国的男人，本来大半都可以做圣贤，可惜全被女人毁掉了。商是妲己闹亡的；周是褒姒弄坏的；秦……虽然史无明文，我们也假定他因为女人，大约未必十分错；而董卓可是的确给貂蝉害死了。”在根深蒂固的男权社会里，王昭君与花木兰却脱颖而出，裙钗不让须眉，流芳千古，永照汗青。这也是小黑河的光荣，因为小黑河是她们生活和战斗过的地方，留下了她们早已消逝却永不磨灭的足迹。
我望着望着河面，河面却渐渐幻化成一片茫茫的草原，耳畔并响起了雄浑苍劲的胡笳声和歌声：
敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
诗中所写，是一幅多么安泰、旖旎、美好的塞上景象啊，是一帧何等迷人、熏人、醉人的北国风光图啊。小黑河就在阴山脚下，敕勒川上，当年即塞北牧场之水源，哺育着塞上儿女及万千牛羊。
我凝视着小黑河，忽又想到黄河和故乡。小黑河是中华民族的母亲河——黄河——庞大躯体上的一根血脉，也是系在黄河母亲腰间的一条飘带。从黄河中游顺流而下，斗折蛇行，逶迤千里，就到达黄河的下游——齐鲁大地。那里有我的故乡，我家就住在黄河岸边七八里的地方，我在那里度过了童少年时代，看惯了那里的春风秋霜，日月星辰。我曾觉得家乡的月亮特别大，格外圆，更加亮，还写过一篇短文《月是故乡明》。可今天看来，想来，无论是小黑河上空的塞上月，还是黄河下游、渤海之滨的故乡月，是一样地大，一样地圆，一样地亮：千里共婵娟啊！
冥冥中，我仿佛乘上了一叶扁舟，轻轻地在小黑河河心荡漾起来，载着我的心，载着我的情，载着我的梦。水中的月亮驮着小舟，天上的月亮牵着小舟。小舟在皎皎月光中飞起来了。我站在舟头，仰天长啸。舟遥遥以轻扬，风飘飘而吹衣，不亦快哉？……
河面上泛起一层夜岚，如烟，似霭，飘拂着，蒸腾着，膨胀着：小黑河朦胧了。朦胧中，混融着草原、沙场、高楼、青冢……；混融着历史和现实；混融着我的思绪和情愫。岸上盛开的花送来一缕缕幽香，沁入心脾，如同绵邈的仙籁。
月亮抚慰着小黑河，就像母亲抚慰着儿女一样。小黑河在母亲的怀抱里，无忧无虑地睡去了。月光下沉睡的小黑河特别美，就像个睡美人。
夜深时分，我怀着缱绻的缠绵的眷眷之情，依依不舍地离开小黑河，回到近在咫尺的家中。登上二十三层楼宇，凭窗而望：明月照高楼，流光正徘徊。只见林立的高低参错的楼房上，一个个窗口中都透着明亮的灯光，密密匝匝的，像无数只眼睛，又像无数枚明珠，还像无数颗星星。整个呼和浩特，火树银花，流光溢彩，成了座地地道道的不夜城了。小黑河由一只丑小鸭变成了白天鹅，——不，火凤凰，在塞北大地上高高飞翔！我赞叹，我感喟：小黑河之巨变，并非造化之功，而是创造之力。人是万物之灵，只要充分发挥出潜能，是什么奇迹都能创造出来的。
我爱月色，也爱小黑河，更爱月照下的朦胧的小黑河。月白风清，如此良夜何？
