藏品：浑源牺尊。

　　年代：春秋。

　　质地：青铜器。

　　规格：高33.7厘米，长58.7厘米，重10.76公斤。

　　特点：浑源牺尊这件青铜器呈水牛形，牛腹中空，牛颈和背脊上有3个孔，中间一孔套有一个锅形器，可以取出。牛背上的3个空穴原来应该有盖，但已经缺失，牛尾也没有了，只留下一个不规则的窟窿。从其特殊的结构分析，它有可能是一件温酒器：牛背上的锅形器可以盛酒，牛腹注水用来温酒。此器形态稳重，虽然四足矮短，但牛的四蹄稳健有力，神似一头正要下田耕作的春牛，牛头上充满张力的双角、圆瞪的双目保持了真实感。这种器物在青铜器发展史中，可谓是“前无古人，后无来者”。由于其造型与牺尊近似，而在考古和文献中均未有合适的名称取代，便也沿用旧称把它命名为“牺尊”。这件春秋晚期的“牛尊”集铸造、设计、雕刻艺术于一身，既是精美的艺术品又是生活中的实用品，承载着大量的历史文化信息，是上海博物馆镇馆之宝之一。

　　渊源：《周礼》上有这样的记载：六尊为牺尊、象尊、著尊、壶尊、太尊和山尊；牺尊是个什么东西呢，就是一件牛尊。牺尊的名字来源于《诗经》：“白牡骍刚，牺尊将将”。牺是古代宗庙祭祀用的纯色牲，牲就是牛，因而也可称为纯色牛；尊同“樽”，是古代盛酒的礼器。所以牺尊就是“刻为牺牛之形，用以为尊”的酒器。

　　1923年正月的一天，山西省浑源县李峪村名叫高凤章的村民在田间劳作，一镢头下去，黄土地上发出了“铿锵”之声，一件青铜器暴露了出来。高凤章连忙叫来乡邻帮忙，挖出了60余件青铜器，包括鼎、盘、盉等礼器，也有戈、剑等兵器，在众多青铜器中，这件牺尊格外显眼。牛鼻环在当时称为“棬”，《吕氏春秋·重己》中提到：“使五尺竖子引其棬，而牛恣所以之，顺也。”牺尊上的鼻环正反映了这一历史状况，这是研究中国牲畜驯化史的一件宝贵的实物资料。牺尊纹饰反映了春秋晚期一项新的青铜铸造技术，因为牺尊颈部、腹部、腿部等部位精细的纹饰居然是一模一样的，只是有的是倒置过来的形状，专家考证是来自同一个母模的翻印。后来从山西出土的晋国青铜器上的纹饰印证了专家的判断。

　　点评：一年之计在于春，在自然界、在人们的心目中，春意味着风和日暖，鸟语花香；春也意味着万物生长，农家播种。正如诗人臧克家在《老黄牛》中写道：“块块荒田水和泥，深翻细作走东西。老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄。”

　　藏所：上海博物馆。