关羽，关云长，东汉末年蜀国名将，是集中华民族传统美德“仁义礼智信”于一身的典型代表，与文圣孔子齐名，被后人尊称为武圣，也被称为武财神。

　　关帝庙，是祭祀他的庙宇，人们在这里祈福免灾、祈佑平安、祈请财运。对于关羽的尊崇和信仰，不分年龄、不分性别，不分民族，关帝庙遍布全国各地，乃至全球有华人的地方。

　　在呼和浩特历史上，归化城和绥远城就有好几座关帝庙，它们中有的是汉族人修建的、有的是蒙古族人修建的，还有的是满族人修建的。

　　在归化城，东茶坊、南茶坊、西茶坊和北茶坊都建有关帝庙。茶坊即驿站，是官府在城外设置的专门用来接待来往官吏、使者休憇的官办接待站。归化城的这4个茶坊，就是清康熙三十年（1691），官府在归化城的东南西北四个出口处修建的驿站。

　　东茶坊的位置，在今青城公园南路东端都市花庭一带，不远处，原齿轮厂东南角处有一座关帝庙。这是笔者上世纪五十年代中期，在呼和浩特市见过的唯一的关帝庙。这座关帝庙没有山门和大殿，只是在一个约二尺高的平台上，建有一个约一米见方的神龛，关羽端坐在神龛正中。犹记得关羽卧蚕眉、丹凤眼，面如重枣，长髯及胸，身着绿战袍，右手捋须，目视前方，不怒而威。他的身后立有二人，左边是青年武将关平，右边是持大刀的周仓。

　　南茶坊位于今大南街南端的路东，当时这里是归化城通往和林县、清水河县乃至山西右玉的重要通道。这座关帝庙规模较大，山门外有一对石狮子和一根石旗杆，大殿内有关羽和关平、周仓二将的塑像，还有大刀一把，另有过殿及东西配殿，比东茶坊关帝庙高了好几个级别。

　　西茶坊位于今西口子以西、扎达盖河西岸处，这里的关帝庙有山门、正殿和厢房，新中国成立后一度是呼和浩特市敬老院的所在。

　　北茶坊在今牛街一带，当年是归化城牛羊和皮货的重要集散地，也是归化城北出坝口子去武川通往蒙古国的重要通道，在对外贸易中发挥过重要作用。这里的关帝庙建在北茶坊中心处，有过殿、大殿和配殿等，当年香火旺盛。

　　归化城的这4座关帝庙据说都是由在归化城经商的山西人集资修建的，上香祭拜的也多数为汉族人。

　　除了这4座关帝庙，在归化城小东街中段，也有一座关帝庙，它是清雍正年间由土默特参领等官员修建的，坐北朝南，有过殿、大殿、配殿等，大殿雄伟壮丽，内塑关羽神像，墙上有彩绘壁画。新中国成立后，这座关帝庙被改建成了小东街小学，后来又成为玉泉区文化馆。

　　绥远城是清政府于乾隆四年（1739）修建的一座军事重镇，由满族及蒙古族兵丁驻防，用以加强北方地区的军事防卫，城内除有少量家眷外，市井百姓并不多。但是，清政府在建城同时，也规划并建造了一座关帝庙。这座关帝庙所在的街就是今天的关帝庙街。新中国成立后，这座关帝庙被拆除，此地建成了关帝庙街小学，即今天的满族小学。

　　这座关帝庙规模宏大，山门前有铁狮子、铁旗杆和3间四柱三层的牌楼，牌楼的匾额上写有“昭明日月”4个大字。

　　牌楼前有一座戏台。每年的农历五月十三是关老爷磨刀日、六月初六是关老爷诞辰日，每到这两个日子，这座关帝庙前都有盛大的庙会，全城百姓都会前来逛庙会，小吃摊前、日用百货摊前，耍把戏卖艺周围都挤满了大人小孩，甚是热闹。

　　上世纪六七十年代，这座戏台一度被改建为露天电影院，成为新城区当时的一个标志性公共文化娱乐场所。

　　在绥远城南门外的西南角，即今内蒙古医院对面、满都海公园东北处，还有一座关帝庙，这里除了祭祀关羽外，还被用作将军府的接官厅。

　　除了归化城和绥远城内的这些关帝庙，周边的一些村镇也建有很多规模大小不等的关帝庙。

　　如今，随着时代的发展，这些大大小小的关帝庙都已随着城市的变迁不复存在，成为了历史的记忆。

　　但是，这些寄托了人们信仰和愿望的关帝庙，证实了千百年来，汉族和其他少数民族彼此影响、互相学习、彼此交融的历史，认证了中华民族的灿烂文化是各民族共同创造的这铁一般的事实。