（西汉）司马迁《史记·孝文本纪》

　　【原典】

　　上曰：“农，天下之本，务莫大焉。今勤身从事而有租税之赋，是为本末者毋以异，其于劝农之道未备。其除田之租税。”

　　【释义】

　　“农，天下之本，务莫大焉”出自《史记·孝文本纪》，意思是农业是国家的根本，是最重要的事情。

　　西汉初年，经过秦末长期战乱，人口减少、经济萧条、粮食短缺，恢复发展农业生产成为当务之急，统治者采取了一系列“与民休息”的措施。汉文帝十三年下诏称：“农，天下之本，务莫大焉。今勤身从事而有租税之赋，是为本末者毋以异，其于劝农之道未备。其除田之租税。”汉文帝认为，农业是天下的根本，但现在辛勤从事农业生产的人反而要交纳租税，这是没有把“务本”（农业）和“事末”（工商业）加以区别，对于劝民务农的方法尚未能完备，应该免除农田的租税。经过汉文帝23年的励精图治，西汉王朝逐渐走向强大，开创了“文景之治”。

　　【启悟】

　　中华文明以农而立其根基，因农而成其久远。从“民之大事在农”到“富民者，以农桑为本”，从“务农重本，国之大纲”到“夫谷帛实天下之命”，农业自古就被视为关乎囯计民生和社会稳定的大事。

　　《尚书·舜典》记录了尧舜时期“食哉惟时”的思想，告诫各地要按农时组织粮食生产、传播农业生产技术，解决民众饥饿之困。周文王“卑服，即康功田功”，以亲躬之举垂范后人，并提醒后世君王“先知稼穑之艰难”。春秋时期，管仲提出较为系统完备的重农主张，将农业生产、富国富民作为务本之举，终辅佐齐桓公成五霸之首。

　　农为邦本，本固邦宁。纵览历朝历代不难发现，凡是农业兴旺、粮食充裕、百姓衣食无忧，就会社会安定，就容易出现太平盛世。相反，农业凋敝、饥荒遍野、民怨载道，就会造成社会动荡，政权就面临威胁。“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”农业生产不仅是百姓生存的基本条件，也是国家稳定发展的重要支撑，更是提高社会文明程度的物质基础。

　　悠悠万事，吃饭为大。如今，我国用占世界9%的耕地、6%的淡水资源，养育了世界近1/5的人口，有力地回答了“谁来养活中国”的问题。2021年我国粮食产量再创新高，实现“十八连丰”，并连续7年保持在1.3万亿斤以上，端稳中国饭碗更有底气。但这并不意味着就可以高枕无忧、轻视农业。要知道，作为一个拥有14亿多人口的大国，每天一张嘴，就要消耗70万吨粮、9.8万吨油、192万吨菜和23万吨肉。再加上当前国内外环境错综复杂、各种风险挑战叠加，我们更不能放松务农重本这根弦。

　　中国要强，农业必须强；中国要美，农村必须美；中国要富，农民必须富。重视“三农”、稳住农业基本盘、解决好吃饭问题，始终是我们党治国理政的头等大事。今天的农业，不仅要承担起保证14亿中国人民每天到点开饭的重任，还要让中国人民的饭碗越端越稳、吃得越来越好，更要实现农村农业现代化的远景蓝图。

　　落实“藏粮于地、藏粮于技”，提高农业综合生产力；保护耕地，守好粮食生产“命根子”；积累种子资源，打造硬核农业“芯片”；建设旱涝保收、高产稳产的高标准农田和优质良田……未雨绸缪、多措并举，抓好粮食安全这个“国之大者”，最大限度发挥农业“压舱石”作用，方能在各种风险挑战中应变局、开新局。

　　（哈丽琴）