据传，有一次，南大吉问王阳明：“我为官多年，有不少过失，先生为何从不说我一句呢？”王阳明未直接给予答复，只以“良知”二字回应。数日后，大吉又问：“与其犯过错再悔改，提前能预防不犯，不是更好？”先生曰：“别人说的，倒不如自己真正的去反省。”王阳明意在告诉人们，一个人要想真正地思过、知过、改过，不能只是依赖于他人的帮助，还要敢于无情地“解剖自己”，去唤醒内心深处的“良知”。

　　《亢仓子·训道篇》有云：“贤者见之宽恕而不言，小人暴爱而溢言，亲戚怜嫉而贰言。人有偏蔽，恶乎不自知哉？是故君子检身常若有过。”意思是，对于人的缺点，贤者会因心胸宽广而不说，小人会因有求于你而吹捧，亲戚会因怜悯呵护而顺从。人言不如自悔之真。只有经常反躬自省，红脸出汗，主动检视自身，打扫身上的“灰尘”，祛除体内的“病毒”，才能纠偏正向，少犯错误。

　　解剖的动力从哪来？致良知。如果没有对更高道德境界的追求，那就难以获得修身正己的内在动力。在利益多元、物质诱惑纷繁复杂的今天，党员干部更需揽镜自照，从思想深处不断自我革命，始终以先进为榜样、以楷模为标杆，给自己的思想输“氧”，给精神补“钙”，剖析反思那些攀附在心体上的污垢和私欲，予以必要的收拾、整理、添加、去除，从而规避瑕疵、改正错误。

　　如何解剖自己？刀刃向内。在这方面，老一辈无产阶级革命家为后人树立了典范。周恩来订立修养七则，经常对表、鞭策自己，陈毅“中夜尝自省”，以便“改正再前行”，谢觉哉经常“跟自己打官司”，省察一言一行。自省贵在自觉。要经常主动“照镜子”，查找差距，反思不足，弄清楚“我是谁”“为了谁”“依靠谁”，搞明白自己“从哪里来”“到哪里去”“怎么去”，不断地认清自我、修正自我。

　　解剖的目的在哪？改过自新。反省的价值和意义，不单单是为了追悔昨天的失误，凭吊过往的伤痛，而是为了更好地审视并总结今天的自己，挥手告别昨日的错误和弯路。自省，最关键的是要学会知行合一，摒弃讳疾忌医的错误心态，卸下丢丑丢脸的思想包袱，把知错就改当成一种工作常态，该吃药的吃药，该开刀的开刀，通过持续不断努力，积小胜为大胜，达到自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的效果。

　　“不奋发，则心日颓靡，不检束，则心日恣肆。”严于善于解剖自我，是积极向上的人生态度，更是一种重要的修身方法。以“见善则迁，有过则改”来自省，以“莫见乎隐，莫显乎微”来自警，以“淡泊明志，宁静致远”来自励，我们就不会被蜗角虚名遮住眼睛，才能不断成就更好的自己，在新征程中行稳致远、有所作为。