第一个片段：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

　　第二个片段：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

　　第三个片段：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

　　首先，讲讲有关屈原的故事：

　　屈原（公元前340年～前278年），名平，出身于楚国的贵族。由于他既懂得内政，又懂得外交，加上口才与文章都好，所以，起初很受楚怀王的信任，曾做到左徒那样的高官。在国内，他主张改革内政；在外交上，他主张联合齐国，对抗秦国。但是，楚怀王的其他高官，还有楚怀王宠爱的妃子郑袖等人，由于受了秦国使者张仪的贿赂，就联合起来诽谤与攻击屈原。结果楚怀王听信了那些人的话，疏远了屈原。后来，楚怀王也被秦国骗去了，秦国把他关押起来，最后死在了秦国。你看，这就是昏君的下场！

　　后来，楚怀王的儿子顷襄王即位，屈原又受到了进一步的迫害，他被流放到汨罗江一带。据《史记·屈原贾生列传》记载，公元前278年，秦国大将白起带兵攻破了楚国的国都郢都。屈原这时心如刀割；但他知道自己无法挽救祖国了，于是在旧历五月五日这天，写了绝笔诗《怀沙》之后，就抱了一块石头，跳到汨罗江里了。他用自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

　　现在讲讲端午节（也叫端五节）的故事：传说屈原死后，楚国的老百姓非常悲痛，他们纷纷到汨罗江边去追悼屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。据说，有位渔夫拿出事先准备好的饭团、鸡蛋等食物，扔进江里，意思是让江里的鱼虾吃饱了，不要去伤害屈原的身体。人们看到他这么做，就都来仿效，大家用各种办法保护屈原的身体。一位老医师拿来一坛雄黄酒倒进江里，想用雄黄酒把蛟龙、水兽弄晕，以免伤害屈原。后来，人们又怕饭团被蛟龙吃掉，就用楝树叶包上饭团，外面再缠上彩丝，这就是粽子。

　　现在，每年的五月初五，赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒的风俗，据说就是纪念屈原的。人们还把这一天定为端午节。

　　有人可能问：“为什么叫端午节呢？”有一种解释说：“端”字有“初始”的意思，“端五”就是“初五”；而按照历法五月正是“午”月，因此“端五”也就渐渐演变成了“端午”。

　　以上只是一种传说，未必是真的。但从这个传说中，可以看出我国人民，对屈原的尊敬、爱戴与怀念之情是多么深沉与浓厚啊！

　　其次，我们来认真学习这三个片段所包含的思想感情。

　　1.先分析第一个片段：“长太息以掩涕兮， 哀民生之多艰。”

　　从这一片段中，我们可以看出，屈原虽是个当官的，但他处在被流放的环境之中。一般来说，他会颓唐，或想办法去迎合那些有权的人，好给自己找一条回去的路。可他没有这样做，而是借此机会，深入接触劳动人民，身临其境地感受人民的痛苦。他也许觉得：只要能与自己所热爱的人民在一起，就是幸福。

　　但是，当他看到“ 民生”的艰难，而他又知道自己无法解救他们时，他又感到无限的悲痛与无奈。一声长叹后，诗人捂着脸哭了！太息，意思是叹息；掩涕，就是掩面哭泣的意思；至于“兮”，那是一个句中的语气助词，相当于现代汉语中的“啊”。

　　相信，凡是对诗人有所了解的，都会与这句诗产生共鸣！

　　2.再分析第二个片段：“亦余心之所善兮， 虽九死其犹未悔。”

　　这句话的意思是：如果是我内心所珍爱并追求的，即使让我死无数次，我也不会后悔。诗中的“亦”，当如果讲；“善”，当珍爱的、追求的讲。从这一片段中，我们不仅可以看出诗人追求理想的执著，而且可以体会到，诗人一生对知识的渴求，对国家对人民的酷爱。就是这种精神，使他练就与诸侯舌战的口才，写出爱国爱民而又惊天地、泣鬼神的诗文。

　　当时，他的最大理想与追求是抗击秦国的侵略，为楚国的独立与强大而贡献智慧和力量。为此，他即使牺牲多少次，也在所不辞。

　　屈原这种为美好事物不懈奋斗虽死不悔的精神，不仅影响了与影响着历代文人，而且更影响了与影响着历代的劳动人民。

　　可以这样说，几千年来，优秀的中华儿女的基因中，无不渗透着诗人的这种精神！

　　3.现在分析第三个片段：“路漫漫其修远兮， 吾将上下而求索。”

　　《离骚》中这一诗句，人们最熟悉。意思是说：在追寻真知、真理尤其是理想方面，道路还十分漫长。诗人表示，为了获得它，他可以上至天空、下至地底（上穷碧落下黄泉）不遗余力地去探索。漫漫，形容道路或时间很长很长；修远，就是遥远的意思，修，指长度；上下，指上天下地，即到天上到地底的意思。

　　这两句诗激励作用太大了，以至于千千万万的学子，即使他们没有读过《离骚》，甚至不知是何人所写，都会背诵这两句诗。因为这样形象生动而又比喻恰当的诗句，最容易拨动人们的心弦，从而引起共鸣！

　　所以，从《离骚》问世之后，千百年来，这两句诗就一直激励着古今中外所有的有志者，成为他们的座右铭。尤其当他们遇到挫折，倒在地上，觉得筋疲力尽，想着放弃时，只要这两句诗突然出现在脑海中，往往就会使他们精神为之一振，顿时产生无穷的智慧和力量。于是，又爬起来，继续前进了！

　　最后，如果我们把这3个片段联系起来考虑一下，就不难理解为什么千百年来，人们对不少历史人物敢于否定或诋毁，而对屈原则几乎所有的人都以“高山仰止，景行行止”的崇敬的心情缅怀他，学习他，有时竟然达到顶礼膜拜的程度！一句话：因为这位伟大诗人崇高的人格与超群的智慧给予一代又一代的人们心系民生的情怀，以及追求真理的奋斗精神！   文/李淑章