母亲走后，无论是白天和夜晚，坐在或躺在没有母亲体温的床上，我才真正体会到“父母在，人生尚有来处，父母去，人生再无归途”这句话的真正含义，才真正体悟“子欲养而亲不待”这句话的刻骨铭心，才真正感受到“母亲在，才是家”的深刻意蕴。

　　母亲一生勤劳，她对儿女倾注了无限的爱。记得在那个物质匮乏的年代，母亲总是节衣缩食，为家庭的生计和孩子的温饱辛勤劳作，正是母亲的含辛茹苦，才没有让我们忍饥挨饿，缺吃少穿，生活困顿。

　　记得小时候，每当过年时，母亲总是用她那双巧手，用缝纫机为我和姐弟们缝制好衣服，尽管有些衣服的布料是旧的，但经过母亲的亲手染过和加工后，如同新衣服一样，穿在身上，时常会引来童年伙伴羡慕的眼光。我和姐姐上大学后，母亲默默地为我们高兴，为儿女自豪，虽然她没有用言语表达。我参加工作后，每当节假日或出差回家，无论我在家待的时间长短，她总是每次都做我最爱吃的饺子，离开家时，她总是把我送到家门口，甚至是村口，静静地注视我远去的背影。

　　母亲一生善良，她对儿女教育有方。母亲没有多少文化，识字不多，仅仅是新中国成立后在农村参加过文化扫盲班，但她给儿女留下的是无字之书，这本无字书，只有她的儿女才能读的懂，读的深，读的透。也许是她那句“好男出在嘴上，好马出在腿上”的朴素话语，让我和姐姐上大学时都选择了“学高为师，身正为范”的教师这个职业。她对儿女要求严格，甚至是严厉。她用朴素的语言和行动，教育子女怎样做人，如何做事，这是儿女取之不尽，用之不竭的精神财富。在农村的老家里，十里八村，母亲和邻里关系融洽，母亲年龄大了以后，身体硬朗，她仍然坚持每天劳作。每当夏天，在树荫下，墙根里，母亲和邻居叙旧唠嗑，家长里短，乐在其中。对乡里乡亲的大事小情，自身并不宽裕的母亲总是热情参与。

　　母亲一生平凡简朴，晚年生活幸福。母亲出生在旧社会，同父亲结婚也是媒妁之言，父母之命。1947年，解放战争后，父亲在东北老家参军，由于战争年代，通信不畅，父亲离家多年，音信杳无，等全国解放后，老家才接到父亲从广东省寄来的家信，这个时候，老家的四爷带母亲到广

　　东省同父亲成婚。后来父亲从部队转业到河南省，母亲作为随军家属，又跟随父亲到河南省泌阳县，在被服厂当工人。上个世纪60年代，由于三年国民经济困难，国家精简城镇职工，父亲响应国家号召，回到老家务农，母亲也回到农村老家生活。母亲虽然没有多少文化，但在农村老家同时代的乡亲们眼里，也是走南闯北，算是见过世面的人。就在前几年，弟弟还陪母亲去北京看了天安门广场。

　　母亲一生干净整洁，热爱生活。我小时候，家里和大多数东北农村一样，住的是土坯房，即便这样的居住条件，也被母亲打扫得干干净净，收拾得整整齐齐。改革开放后，农村的生活发生了巨变，我们也给母亲翻盖了新房，母亲的生活也有了极大的改善，过上了小康生活，从母亲的言谈举止中，我能感受到她对党和国家的感恩之情。遗憾的是，这种美好生活，母亲享受的太短太短了。

　　母亲性格乐观开朗。母亲生病脑瘀血后，由于年龄原因，不能做手术，加上年龄大了，经多方医疗救治，始终不能行走，母亲认为这是自己的腿出了毛病，她总是想像她一定能走路。前不久，当我回家看母亲的时候，她还乐观地对我说，你送我到医院扎古扎古，（扎古扎古，东北土话，意思是到医院看看医生）看我的腿能治好不。在母亲的眼里和想象中，如果治好了她的腿，她还能像过去一样，到邻居家串门唠嗑，在家为儿女做饭，我回家后她还能为我包饺子。

　　母亲走时，正赶上2020年疫情，我们也没有按老家的传统送别母亲，相信深明大义的母亲在天堂也能理解国家的难处和儿女的做法。

　　母亲走了，她没有给儿女留下物质财富，但她留给儿女做人要厚道、诚实，做事要稳重、踏实这笔精神财富，让我们终身受益和永生难忘！文/孙  杰