与介霞相识已久，起初只知道她是学工艺美术专业，从事平面设计的。稍后，在报刊上读到她的散文，方知她业余爱好文学写作，不由心生敬佩。再往后，没想到介霞会因文学而调到乌兰察布市文联，没想到她脚踏实地、厚积薄发，写出了那么多与以往大相径庭的散文来。

　　实质上，作为一个作家，保持一种文风容易，改变一种文风不易。从容易到不易，是作家创作趋于成熟的标志。在我看来，以前介霞的创作属浪漫型，即表现理想和幻想风格，而现今介霞的创作转向现实型，即客观与写实风格。在我的记忆里，真正留意介霞的散文，还得归功于微信这个平台。初读介霞的散文，感觉有别以往，别开生面；再读，感觉借景抒情，情动理发；细读慢品，方觉那是一道道心路风景，于幽微处见深情寓事理，透着亮色和暖意。

　　凡事总有两面性，具体到文学创作也不例外。有些时候，不见得你写了惊天动地的大事读者就会青睐，那得看你怎么写。也有些时候，不见得你怎么写了读者就会爱不释手，那得看你写了什么。言下之意，怎么写和写了什么同等重要。应该说，介霞就是这样一个二者皆备的作家，她既善于从日常事物间发现美，又善于运用各种方式表现美，这看似平常，实则需要修炼。

　　且看她写了什么：在《背影》《缝补时光》《关照心灵》《一粒糖果的记忆》几篇散文中，介霞写了她的婆婆、母亲，多数属时过境迁、忆苦思甜之作，从中可见她的孝心发现；在《三只苹果》《拾荒》《我的忘年交》3篇散文中，介霞写了“我们”嫌贫而又难过的故事，写了因“我”没帮拾荒的老奶奶推车而内疚的心情，写了人不能以忙为借口，不去珍惜亲情。这些都是介霞的真实感受，显示出她的良心一片；在《晨光里的微笑》《城市里的山》《其实，你可以很快乐》《苏醒的吊兰》《疼痛的皱纹》《小镇的心事》《阳光洒满我心房》《我心向善，人间向暖》《有爱，生命就会开花》等散文中，介霞写了发现微笑、收藏微笑、学习微笑、传递微笑的故事，向读者传递了只要带着爱心、带着奋斗、带着满足去生活，就会幸福快乐的主题。

　　其实，介霞文中所体现的孝心、良心、爱心常常又不是单一的，而是多元的。像她的《疼痛的皱纹》爱心里有孝心，《我的忘年交》《秋天的欣喜》良心里见爱心，一心含多心，心心深情，心心相印，其核心和本质折射出人道主义的光芒。

　　介霞总能从世间万物中摄取到她所需要的创作素材，见微知著。在她笔下万物有灵、众生平等。她写人或景，一般不直接写人或景，而是托物寓人、借景喻世，给人意外的“缝隙之光”，因此令人记忆犹新。回到介霞的文章中，早晨，“我”将废纸箱交给拾荒老人，老人投以微笑。后来虽然老人不见了，可“我”总忘不了她的微笑，她的微笑感染了“我”、传递给了“我”。由此介霞希望微笑成为人与人之间相处的最好方式，成为人们对待生活的一种姿态；“我”不经意伺弄了一盆将死的吊兰，谁知苏醒的吊兰报“我”以惊人的生命力，因之介霞广而告之：只要人人献出一点爱，世界将会春暖花开；看到粮店小老板笑呵呵地迎来送往、悠哉悠哉地行进在送货路上，介霞从中提炼出“其实，你可以很快乐”的主题，所谓“物微意不浅”讲的正是此理。它暗含这个时代人们常常不快乐的缘由在于唯物、唯钱、唯权，贪得无厌。介霞的文章总让我们感受到，生活里不是缺少美，而是缺少观察和捕捉美的眼睛。

　　介霞拟题，不落俗套，有种让人不见则已，一见就想探个究竟的欲望。比如《小镇心事》，拟人化的手法让人悠思过往，在现场感、物感中赋予情感，极妙。又如《不是岁月败美人》，一看便有种急切地想读下文的感觉。再如《背影》，她不用“婆婆”反用“背影” 做题，那是婆婆为了她们一家忙碌的借代，是上往下情的借代，也是“我”愧疚的借代，是孝心发现的借代。背影是婆婆大爱无形的写真，在“我”心里定格并永远跃动下去，引人联想，起到以实代虚、以事代情的作用。毫不讳言，“题好文一半”在介霞的文章中得到了很好体现。

　　介霞惯用并列或对比的形式安排文章结构。例如《岁月·念暖》，她以几位女士为例，并列说明亲情、友情是人生的乐园，它们涵盖了生活的方方面面，足可使人享用一生。又如《城市里的山》，她先写小镇的山，充满人气，充满欢乐；后写城市的楼房、小区，充满隔膜，充满孤单。通过对比，让人们不由得去思考城市怎么了？医治“城市的山”的良药又到哪里去寻找？再如《窟窿》，她以父母节俭，不以衬衣、抹布的窟窿为耻，写到当今生活在城市的我们心中装满了欲望，有填不满的“窟窿”。文章正反对比，以小见大，告诫我们：无论时代如何发展，俭以养德的传统永远不能丢！并列结构，能够表现出绚烂的色彩美，使人感受到世界的多姿多彩、事物的无限美好；对比结构，使文章有波澜、不单调板滞，又使文章结构完整、主题突出，显示了介霞见解的精辟和言尽意外的功力。

　　介霞散文多采用借代、拟人，兼用比喻、夸张，这从她的文题和文中就可以看出。比如《缝补时光》，文中说“在针线的穿引中，把时光缝补得结结实实。”此处的时光借代的是衣服，整体代替了部分，凸显出母亲勤俭持家的风范，简练而含蓄，富有意味。又如《城市里的山》，文中说“山坡上安静极了。我可以听见绵羊咀嚼青草的声音。”这里用的是夸张。通过动态描摹静态，使人脑海中浮现出蓝天、白云、羊儿成群的草原美景，可触可感，优美动人。介霞运用多种修辞手法行文，达到了对抒发对象贴切生动和富有意蕴的抒写。

　　介霞散文的结尾，如同文题一样，总是给人一种“豁然一亮”的感觉。例如《一粒糖果的记忆》的结尾：“不知道什么时候开始不再讨厌小镇了，内心悄悄地为她感到了骄傲。隐约之中成为我记忆里那一粒甜蜜的糖果。”结尾既回应了主题，又引申了小镇的未来必将甜甜美美的寓意。又如《关照心灵》的结尾：“可是母亲的心灵怎么关照？”作家为母亲不识字发出深沉的一问，不仅是自问，也是他问，令人揪心。它暗示人们在这个网络时代，要多读书多关照自身的精神，因为智慧才是一个民族强大的法宝。正如评论家雷达所说：“在物质主义急剧膨胀的今天，人的精神世界会出现严重危机……那就要求具有强烈现实主义精神的创作，更多地将笔触伸向人的主观精神世界。”一个小结尾牵引出大指向，那就是文学创作要关照人们深广的心灵世界。介霞散文的结尾巧在画龙点睛、题外有旨，具有强大的感人魅力。

　　介霞与众不同之处在于，她总能从细微之处、甚至不起眼的事物上抢抓“文眼”，以一种发展的眼光、前瞻的眼光，深化、升华主题，具有强烈的现实感。介霞的散文每每有好风光供我们欣赏，值得我们仔细品味、认真思索。