在这些避雨工具中，蓑衣最为常用。身着蓑衣的渔夫或者农夫成为历代诗文描写的对象，最为人熟知的要数柳宗元的诗：“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”古代，人们起初用野草裹住身子遮雨，久而久之形成了蓑衣。《诗经·小雅·无羊》：“尔牧来思，何蓑何笠。”记录了当时人们穿蓑衣、戴斗笠的情况。蓑衣由蓑草制成，蓑草的表皮较光滑，雨水不易渗透，又轻易可得，所以在很长一段时期内，人们常在雨天穿蓑衣。随着时代的变迁，制作雨衣的材料有所发展：用丝绢一类纺织品涂上油后做成的雨衣被称作“油衣”“油帔”。

　　古代雨衣还有用粗麻、棕丝等材料制成的。棕丝是棕榈树皮上的一种纤维，经加工整理，也可编织成雨衣，称“棕衣”。与棕丝类似的材料还有油葵叶，也非常适宜制作雨衣。明代后，雨衣的制作日益考究，所用材料也有多种。明代宦官刘若愚《酌中志》就记载了宫廷内臣所穿雨衣：“有斗钵式者，有道袍式加褂者……有红雨衣、彩画蟒龙方补为贴里式者。”

　　我国古代另一种常用的雨具就是伞。先秦时，就已经发明了雨伞，又称为“簦”。《通俗文》中说的“张帛避雨”，即是打开用布帛制作的雨伞来挡雨。1980年发现的秦始皇陵彩绘铜车马上带有一柄伞。拉动这个伞柄的机关，就可以不同角度遮蔽阳光。拉动机关还可旋转伞柄或取下伞柄用作一把利矛，而伞也就成了一个巨大的盾。

　　北魏时的伞是“便于步行骑马”的油纸伞。汉代发明了纸，这种比丝帛造价更低的原料为油纸伞提供了物质条件。人们在纸上涂以油脂或桐油，使之经久耐用。由于物美价廉、经济实用，油纸伞得以广泛地流传和使用。隋唐五代时期，伞的使用就比较普遍了，除了防雨还用来遮阳。当时已经有人以制伞、售伞为生。

　　宋代，伞成为了百姓日常生活必备品。除官员外，平民百姓也可使用。那时人们出门，伞是必不可少的行李。行人带伞，或防雨，或遮阳。宋代伞的种类很多，根据吴自牧《梦粱录》一书中的记载，南宋都城临安（今浙江杭州），俨然已是全国的制伞业中心。刘松年《斗茶图》四人中有三人随身携带着伞，说明人们出行时，伞是随带物品中必不可少的。

　　虽然宋代百姓几乎人人用伞，但其仍有严格的使用规定。叶梦得《石林燕语》记载京城中的士人都是通行使用青绢凉伞。到大中祥符五年（1012年）九月，朝廷规定青绢凉伞惟许亲王、宗室使用，其余阶层的人士禁止使用青绢凉伞。明清时期伞的品种很多，同时对伞的使用亦有严格的限制。不同的等级使用不同的伞，清代则规定，庶民不得用罗绢凉伞。

　　除了遮雨器物外，雨天在外行走还要顾及地下的潮湿泥泞，于是就有了雨鞋。先秦时有一种双层底的鞋，称“舄（xì）”，底层上蜡。当时建筑多是泥地，贵族行礼久立，恐湿气侵下，“故复其下使干腊也”（《释名·释衣服》）。一般劳动人民则是用草编的鞋当作雨鞋。

　　先秦时还有一种形似今天日本人所穿的木屐的鞋，底下有双齿，称“屐”。据说是用以“践泥”的，后来也成为雨鞋。它的穿着很方便，只需在布鞋外一套，便可出行。考究一点的，还要匕蜡，称“蜡屐”。

　　原始的木屐有两个齿，相传这种鞋是谢灵运发明的登山用鞋，所以它有一个名字叫“谢公屐”。在登山的时候，把前齿卸去，这样登山就变得非常容易；下山时候则装上前齿，把后跟卸去。这种木屐在史籍上有很多记载。比如，李白《梦游天姥吟留别》中就有“脚著谢公屐，身登青云梯”的说法。

　　明清时，还有一种钉鞋，鞋底施钉，鞋统、鞋面涂敷桐油，雨天套于常鞋之外穿着，用于避雨。（据《北京晚报》）