孟子（战国）《孟子·梁惠王上》

　　【原典】

　　老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可运于掌。

　　【释义】

　　“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”讲的是“保民而王”的道理，意思是说将敬爱自己老人的心推行到天下的老人，将喜爱自己子女的心推行到天下的子女，爱惜民力，轻徭薄赋，使百姓能够安居乐业，衣食无忧。做到这一点，天下也就尽在掌握之中了。老吾老：尊敬我的父兄。前一个“老”为动词，指敬老、养老，后一个“老”为名词，指父兄。下“幼吾幼”句式与此相同。一个“及”字，体现出来的“推己及人”的精神。

　　孟子并不要求一个人像孝敬自己的父母那样去孝敬所有的老人，并不要求一个人像关爱自己的孩子那样去关爱别人的孩子。孟子要你做的，其实只是要有同理心，将自己已有的感情向外扩大一点而已。这完全是顺应人类本性的：只要你认识到其他人也有父母或身为父母，其他人也有子女或身为子女，则我们的温情就很容易扩散到其他社会成员身上。

　　【启悟】

　　从最初的语境来看，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”是讲给君主听的，但其意义和影响却绝不仅仅是给齐宣王上了一堂“仁政”课那么简单。无论对个人还是整个社会，这句话都具有重大而深远的意义。

　　百善孝为先。自古以来，中国人就提倡孝老爱亲，倡导老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼。孔子有言“君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与”，《孝经》里讲“天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝”，曾子说“孝有三：大孝尊亲，其次（弗）辱，其下能养”，都把“孝老”视为仁义的根本，人伦之公理。而现今，孝老爱亲、尊老敬老早已成了中华民族的传统美德。赡养孝敬自己的长辈时，也不忘别人家里的长辈，从对自家长辈的孝敬尊重开始，拓展为面向全社会尊老、敬老、爱老、助老。

　　孝老爱亲，是家事更是国事。1989年，我国把农历九月初九重阳节定为老人节、敬老节；2012年，全国人大常委会表决通过了新修订的《老年人权益保障法》，首次以法律的形式，确定每年的农历九月初九为老年节，以弘扬中华民族敬老、养老、助老的传统美德。

　　我国已经进入老龄化社会，敬老爱亲不光是让老人们吃饱穿暖、有个健康的身体，还得让他们跟得上时代的发展，享受到现代生活的便利。常怀敬老之心，倾注爱老之情、笃行扶老之事，让老年人老有所养、老有所依、老有所乐、老有所安。我们每一个人都应该发扬中华民族敬老孝老的传统美德，汇聚起家庭文明建设的强大合力，使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。

　　（哈丽琴）