（清）唐甄《潜书·权实》

　　【原典】

　　然有治不治者，以实则治，以文则不治。若徒以文也，譬之优偶之戏，衣冠言貌，陈事辨理，无不合度，而岂其实哉！

　　【释义】

　　《潜书》为清初思想家唐甄（1630-1704年）所著，作者自称积三十年而成。唐甄自言：“不忧世之不我知，而忧天下之民不遂其生。郁结于中，不可以已，发而为言。”文体仿先秦诸子，初名《衡书》，意在权衡天下；然作者因连蹇不遇，遂改为《潜书》，意为潜而待用。

　　唐甄不仅是一位杰出的思想家，也是一名成功的实践者。他在山西长子县做知县时，为了动员百姓种桑养蚕，不但挨家挨户做说服工作，而且带头示范。结果一纸文书通告未发，就在三旬之内种桑80余万株。他的成功经验，便是“为政贵在行”。唐甄认为，文书通告只是“藉以通言语，备遗忘耳，奚足恃乎”，故而提出：“以实则治，以文则不治。”实，就是实干，踏踏实实做事。唐甄认为，为政最重要的是付出实际行动，这样天下就可以太平；反之，百姓就不得安宁。

　　唐甄的这一观点，主要是针对当时官场中公文泛滥、有令不行的弊端提出的，并非一概否定发布文告推行政令的作用。他认为，如果只管发文，不问落实，其结果只能是“百职不修，庶事不举，奸敝日盛，禁例日繁，细事纠纷，要政委弃”，公文告示贴满大街小巷也形如空文。

　　【启悟】

　　“以文而治”，表现在实际工作中往往就是花拳绣腿、徒有其表，脱离实际、远离实践，不解决实际问题，光围着形式打转。究其本质，就是形式主义和官僚主义。

　　有一副对联，上联是“你开会我开会大家都开会”，下联是“你发文我发文大家都发文”，横批是“谁来落实”，意在批评不抓落实的现象，强调“为政贵在行”的理念。

　　通观古今，大凡得到百姓爱戴和拥护的为政者“莫不行之贵力”，讲求一个“实”字。“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成”。中华民族一路走来经风历雨、披荆斩棘，离不开筚路蓝缕、以启山林的精神，离不开空谈误国、实干兴邦的警醒。

　　反对空谈、强调实干、注重落实，是我们党的优良传统，也是我们党能够在革命、建设和改革中带领人民不断夺取新胜利的关键。奋进新时代，以实而治，是我们党执政能力的重要展现，也是对各级党员干部工作能力的重要检验。

　　非知之难，行之惟难；非行之难，终之斯难。求“实”，体现在谋事实、创业实、做人实等各个方面。“以实而治”，需要真抓实干、埋头苦干，保持“不驰于空想，不骛于虚声”的精神。在“务实”上下功夫，从实处着眼、用实干考量、用实绩说话，才能铲除形式主义和官僚主义滋生的土壤。

　　“名必有实，事必有功。”干部工作干得怎么样，最终要用事实来说话，拿成果来表明，以实绩来检验。每一项事业，不论大小，都是靠脚踏实地、一点一滴干出来的。转变工作作风，坚持实事求是，尊重客观规律，让广大党员干部保持真抓的实劲、敢抓的狠劲、善抓的巧劲、常抓的韧劲，踏踏实实干好工作，一步一个脚印前行，把更多力量和资源向基层下沉，在务实功、求实效上下功夫，才能营造出担当作为的浓厚氛围，凝聚起奋进实干的磅礴力量。（袁宝年）