（唐）孟郊《游子吟》

　　【原典】

　　慈母手中线，游子身上衣。

　　临行密密缝，意恐迟迟归。

　　谁言寸草心，报得三春晖。

　　【释义】

　　孟郊的《游子吟》歌颂了母爱的伟大与无私，表达了诗人对母亲深深的感激之情。诗中情真意切的描绘和诉说，千百年来不知拨动多少人的心弦，引发万千游子的共鸣。苏轼在《读孟郊诗》中称赞道：“诗从肺腑出，出辄愁肺腑。”

　　“慈母手中线，游子身上衣；临行密密缝，意恐迟迟归”，用白描的手法，把母亲为出门远行的儿子缝制衣衫的画面描写了出来。挚深的母爱融入千针万线中，担心孩子在外待得时间长，把衣服缝得密密的、结结实实的，希望能穿得久点。一个“意恐”，无限惆怅；只怕“迟迟”，怜子心切；还未出行，已盼归期；慈母之情，山高水长。

　　“谁言寸草心，报得三春晖。”意思是，谁说像小草那样微弱的孝心，能报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢。“寸草”，指小草，比喻子女，“三春”是孟春、仲春、季春。这两句运用比喻的修辞，将儿女比作小草，而母爱如春天的阳光，表达了诗人对母亲发自内心的感恩与赞美。

　　很多人以为《游子吟》是诗人在青年离家时所写，实则不然。在这篇诗作的标题下，作者自注“迎母溧上作”。溧，溧阳，今属江苏。孟郊早年漂泊无依、贫困潦倒，为求取功名，曾多次辞亲远游，母亲缝衣送行的场景深深地印在他脑海里。直到四十六岁，孟郊才考中进士，五十岁时才作溧阳县尉，终于结束了颠沛流离的生活，可以将母亲接来，每日晨昏定省、随侍左右，好好报答母恩了。然而，看着眼前白发苍苍的老母亲，诗人感到无限歉疚，写下了这首歌颂母爱的真挚诗篇。

　　【启悟】

　　母亲，是浩瀚辞海里最美好最动人的字眼，是世界上最崇高最神圣的称谓；妈妈，是我们最亲切最长久的呼唤，是心底最柔软最无法割舍的牵挂。

　　母亲不仅赋予我们生命，而且始终宠爱并心甘情愿为我们操劳。正如《诗经·蓼莪》所言，“拊我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我”，从古至今，概莫能外。母爱之厚，难以尽述，古人将母亲的恩情归纳为十种：怀胎守护之恩、临产受苦之恩、生子忘忧之恩、咽苦吐甘之恩、回干就湿之恩、哺乳养育之恩、洗濯不净之恩、远行忆念之恩、深加体恤之恩、究竟怜愍之恩。正可谓，母爱深似海，母恩重如山。

　　乌鸦反哺，羔羊跪乳。知母恩、念母情，更要有报母心、孝母行。古人孝母敬亲讲究“晨省昏定”，在《周礼》中讲得十分具体：“为人子之礼，冬温而夏清，昏定而晨省。”“省”就是问安，“定”即铺床。意思是作为子女，冬夏要关心父母冷暖，早起要看望问候父母是否安好。而现在，人们更习惯以每年5月的第二个星期日为母亲节，将康乃馨视为“母亲花”。其实，早在康乃馨之前，我国古代也有专门用来表达对母亲孝意和敬重的花，叫忘忧草，别名萱草。古时游子远行前总要在庭院种植萱草，以示孝母思亲之情，同时让母亲忘记忧愁。

　　季羡林说：世界上无论什么名誉，什么地位，什么幸福，什么尊荣，都比不上待在母亲身边，即使她一个字也不识，即使整天吃高粱饼子。感恩母亲，善待母亲，回报母亲，是每一位子女的责任。无论多忙，常回家看看，珍惜和母亲相依相守的幸福时光，好好陪伴、及时行孝，就如同当年爱我们一样去疼爱她们，才不会留“子欲养而亲不待”的遗憾。

　　（哈丽琴）