挥泪斩马谡、晋升王平、自贬三级……诸葛亮治蜀以执法公正、赏罚分明著称。他依法弹劾李严、廖立，废两人为平民，而两人对诸葛亮的严厉处罚无丝毫怨愤，仍寄希望再被起用。诸葛亮忧劳致死后，两人的希望破灭，一人竟“忧愤”而亡，一人“垂泪”叹息。个中原因，陈寿早给出了答案：诸葛亮“开诚心，布公道。尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚”。张裔追随诸葛亮多年，曾这样评价他“赏不遗远，罚不阿近，爵不可以无功取，刑不可以贵势免”。

　　公正是为政之道，为官之德，立人之本。《辞源》对于公正的解释是：“不偏私，正直”；古人讲：“居官守职以公正为先，公则不为私所惑，正则不为邪所媚。”政事万端，惟守“公”而已。何为公？即理官事则不营私家，在公门则不言货利，当公法则不阿亲戚，奉公举贤则不避仇雠。权力是公器，党员干部代表国家行使权力，要牢记权力是人民给予的，把公道正派作为一种道德品质、一种人格情操和一种思想境界，始终做到为政不移公仆之心，立身不忘做人之本，用权不为一己之私。

　　“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”领导干部带头清廉公正，那么身边的人自然会规规矩矩。反之，领导干部如果不廉洁，处事不公正，就会造成很多人不遵规守纪，“动歪脑筋”，带坏社会风气。这就要求各级领导干部要做党纪、原则、正义的坚定捍卫者，正直如绳，心如规矩，志如尺衡，在行使权力时自觉用纪律卡一卡、框一框，量好公与私的边界，划出安与危的红线，正确处理干净与干事、勤政与廉政的关系，在名与利、钱与物上清清白白，在来与往、情与义上清清爽爽，始终公正用权、干净做事。

　　现实中，人事纷繁复杂，要想让别人心悦诚服，必须思想上秉以公心、标准上同尺丈量、程序上公正透明、任用上尊重公议，以公开求公正、以公正促公信。必须认识到，越是错综复杂的事情、矛盾众多的事情、利益集中的事情，越要摒弃私心影响、人情干扰、利益羁绊，坚持依规办事、公平处事。其实，很多工作难以推进、群众不服，问题就出在没有一碗水端平、一把尺子量人。凡事从客观、公正出发，再复杂的事情也会变得简单；总是盘算“小九九”，再简单的问题也会变得复杂。唯有公正，才能赢得人民群众的信赖，才能真正为党分忧、为国干事、为民谋利。

　　“吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公”。迈向新征程，广大党员干部当把公正作为为人干事的一种价值追求，保持公私分明的政治操守，知敬畏、存戒惧、守底线，以公心彰显公仆本色、以公心践行初心使命，让各项工作经得起实践、人民和历史的检验。