（战国）吕不韦及门客《吕氏春秋·自知》

　　【原典】

　　欲知平直，则必准绳；欲知方圆，则必规矩；人主欲自知，则必直士。故天子立辅弼，设师保，所以举过也。夫人固不能自知，人主犹甚。存亡安危，勿求于外，务在自知。

　　【释义】

　　“欲知平直，则必准绳；欲知方圆，则必规矩；人主欲自知，则必直士”出自《吕氏春秋·自知》。意思是：要想知道平直与否，就必须借助水准墨线；要想知道方圆与否，就必须借助圆规矩尺；君主要想知道自己的过失，就必须任用直谏之士。前两句采用比兴手法，以引出第三句所要讨论的话题——“自知”。“直士”就是使君主自知的“准绳”和“规矩”。

　　“准绳”和“规矩”原本表示具体的测量和绘图工具，后表示抽象的“准则、法度”之义。古代文献中，常将二者对举或连用。如《孟子·离娄上》：“圣人既竭目力焉，继之以规矩准绳，以为方员（通‘圆’）平直，不可胜用也。”《管子·七臣七主》:“法律政令者，吏民规矩绳墨也。夫矩不正，不可以求方；绳不信（通‘伸’），不可以求直。”现代汉语中，“规矩”一词常用来表示一定的标准、法则或习惯，也形容一个人行为端正，合乎标准或常理；“准绳”一词则用来比喻言论、行动等所依据的原则或标准。

　　【启悟】

　　俗话说，没有规矩，不成方圆。小到个人、家庭，大到民族、国家，没有规矩注定行之不远，不守规矩必有倾覆之虞，这既是为人处世之基，也是治国理政之道。

　　风清则气正，气正则心齐，心齐则事成。懂规矩、守规矩，是衡量一名党员干部是否合格的重要标准，自觉遵守党的纪律和规矩，才能不触雷区、不踩红线。从一些干部走向贪腐的案例看，“破法”无不始于“破纪”。管住纪律才能斩断从“破纪”到“破法”的链条，通过明方向、立规矩、正风气、强免疫，保证党的肌体健康，防止党员干部由“小错”酿成“大祸”。

　　心有所畏，方能言有所戒、行有所止。在当前的党纪学习教育中，广大党员干部不仅要原原本本学、逐章逐条学、联系实际学、坚持不懈学，真正学懂弄通，搞清楚党的纪律和规矩是什么，明白能干什么、不能干什么，更要把自己摆进去、把职责摆进去，反省和检视自身，在遵规守纪方面有哪些问题和不足，切实增强纪律意识、提高党性修养，持续提升思想觉悟、升华精神境界。

　　逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻。自觉遵守党的纪律和规矩，不仅在于一时一事，更在于时时处处、一以贯之。广大党员干部要时刻绷紧纪律这根“弦”，心中常悬纪律戒尺，把纪律和规矩内化于心、外化于行，进而作为日常习惯和自觉遵循。在工作中严格按党性原则办事，按政策法规办事，按制度程序办事，在私底下、无人时、细微处也要时刻知敬畏、存戒惧、守底线，严把小事、守好小节，培养积极健康的情趣，崇尚简单质朴的生活，努力做自我革命的表率和遵规守纪的标杆。

　　（袁宝年）