王通十分注重教材、教法等方面的改造与发展。他一生著述颇丰，在教授学生之余，还为他们编写大量的经学辅助读物。据《中说》记载，王通在教法上也进行改进，根据时代和环境的变化而变化，不断充实和改善教材的内容。

　　在教学中他还注意吸收佛、道等其他教派和学派的思想，把一些可借鉴的内容拿来丰富和充实儒学，改变了其单调乏味的状况，增强了趣味性，使学生学起来有兴趣。王通注重因材施教与兼收并蓄，对于不同的学生，在不同的时间、地点，他的论述就会有所变化，因人而异地加以解释，效果很好。

　　据《中说·问易篇》载，魏征问：“圣人有忧乎？”王通回答：“天下皆忧，吾独得不忧乎？”魏征再问：“圣人有疑乎？”王通答：“天下皆疑，吾独得不疑乎。”魏征问完走了。王通给董常说：“乐天知命，吾何忧；穷理尽性，吾何疑。”

　　董常说为什么给魏征不这么说？王通说：“征所问者迹也，吾告汝者心也，心迹之判久矣，吾独得不二言乎。”从这段对话也可看出，对于不同人，王通的教育理念也不同。

　　王通还非常重视道德修养，并提出了提高道德修养的相关法则。他要求学生成为道德高尚的人，要有远大的志向，据《天地篇》载：“魏征、杜淹、董常至，子（王通）曰：‘各言志乎。’征曰：‘愿事明王，进思尽忠，退思补过。’淹曰：‘愿执明王之法，使天下无冤人。’常曰：‘愿圣人之道行于时，常也无事于出处。’子曰：‘大哉，吾与常也。’”

　　这些主张成为王通教育的主要组成部分，也是他儒家教育思想的重要内容。其中的不少概念和提法是有创造性的，不仅在当时产生了影响，并为后世学者广泛地借鉴。