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颜元:身体力行推动全面发展

  颜元《习斋记余》
  颜元(1635-1704),清初进步的思想家和教育家。颜元的“实学”教育思想主要内涵是“实行、实文、实体、实用”,类似于我们今天的素质教育。他的教学思想和教学方法都记录在《习斋记余》、《习斋事谱》和《习斋言行录》等书中。

  颜元特别重视六艺的学习。颜元对自己的学生要求:“凡为吾徒者,先学礼乐射御书数及兵农钱谷、水火工虞,予虽未能,愿共学焉。”

  据《习斋事谱》载,颜元不仅在课堂内教授学生六艺知识,他还经常和学生一起到课外去实训。有一次,颜元带领学生到野外举行射箭比赛。他连发六箭,箭箭射中靶心,学生们在旁边一片喝彩。等参加比赛的学生们都射完以后,颜元发现,学生中成绩最好的也只射中两箭。学生都称赞老师是“神箭手”,颜元却怎么也高兴不起来,颜元说:“孔圣先师当初也教了好多学生,其中颜回的仁义宽厚超过了孔子,仲由的忠勇果敢也在孔子之上,端木赐的能言善辩更是孔子所不及。我想正是因为青出于蓝而胜于蓝,孔学才能不断发扬光大,成为后人修身立命之道。而现在我教了你们这么多学生,别说超过我的,就是赶上我的人也没有,如果是这样,我们这一学派还有什么前程可言,我怎么能高兴得起来呢?”

  学生们恍然大悟,暗下决心,努力奋进。后来,他们学业都有了突飞猛进。其中李塨(gōng)成了著名的学者,他继承并发展了颜元的学说,后被称之为“颜李学派”。

  颜元在河北肥乡县主持漳南书院时,进行了书院教育的改革尝试。在讲学堂,他书写了这样一副对联:“聊存孔绪,励习行,脱去乡愿,禅余、训诂、帖括之套;恭体天心,学经济,斡旋人才,政事、道统、气数之机。”他的意思是给学生自由发挥的空间,任其个性张扬。在这个别开生面的书院中,颜元和学生一起,“讨论兵农、辨商今古”,“习礼、歌诗、学书计,举石、超距、击拳”等,对学生可谓进行了德、智、体的全面教育。

  (据《北京晚报》)

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