当黄河流入内蒙古鄂尔多斯北部时，随着地势形成了一个大大的几字，就在这几字湾里，有一道古梁，是千百年来河西人向西行的茶马古道，这个古道叫白土梁，位于达拉特旗境内。

　　我多次向西行走在白土梁上，每一次行走，都有所感慨。西行，从老子开始，然后行者络绎不绝，有戍边的，有探险的，有从商的，还有许多文人墨客。他们行走的路线不是一条，但方向是相同的，就是西。西部，就是这样充满了神奇。

　　白土梁和黄河并排，向西行，就是逆河而上。行走几十公里，进入杭盖，再往西，就是河西走廊，就是西域……

　　白土梁就是这样一条人来人往的茶马古道。它是历史上从陕北、晋北走西口上来的人再往西部迈进的路径之一。这条通道上，自然烙印着那么多乡愁、离别等各种感情纠结，也曾有过战马的嘶鸣和妻离子散的痛哭。黄河的浊浪向东翻滚，沉重的乌云向西流散。为了生存，或许是其他目的，西行，从没间断。

　　在鄂尔多斯大地上，来过秦始皇，来过王昭君，这一男一女穿越时空比肩接踵横穿白土梁。秦直道与白土梁交汇，这条古道自然留下了皇帝的脚印，也留下了美女的余香。千年之后，我在这条古道上行走，寻觅古道飞扬的蹄印，寻觅尘土中穿梭的人流，寻觅留在这条道上的文化和精神。

　　白土梁连接着昭君坟、四村、乌兰、中和西。在中国的版图上，这是一片旷达辽远的黄土地，右侧是漫漫肥沃的田畴，左侧是浩瀚连绵的大漠，孤单的树木，低矮的土屋，嶙峋的山崖，奔流的黄河，憨厚的亲人，浓重的乡音……一代又一代在这里生息繁衍的先人们无不给后来者留下坚实的印象，无不烛照着历史和现实。当我走入这块土地上，总有一种根深叶茂、生命纯真的灵魂坚守和精神构筑的体验。

　　古河套的原野是怎样一个所在？仅仅是耕牛、野兔和乌鸦吗？抑或只是荒草与遥远？在原野上驻足并谛听，两种声音流入我的耳鼓，一个是黄河的滔滔不绝，吟唱着尘世的演变，一个是轰隆隆的拖拉机牵着播种机在田野上徘徊。农人的吆喝，喜鹊的欢快，那是对这块土地和这条河流充满感激。他们十分敬畏土地和河流，从不做出侮辱和诅咒土地的行为和语言，甚至不朝黄河撒尿。从游牧到农耕，已形成了一道公式，那就是对土地和河流的热爱和拥抱。谁也不好改变，谁也不能改变。任何一个民族，没有粮食和水都要灭亡。谁践踏土地和河流，谁就是人民的敌人。

　　站在白土梁向北眺望黄河与落日，还有一种感觉油然而生：一切浮躁被洗净，仿佛远离尘土，心灵恢复了本来面目，所有的恶念在与原野接触时消失。弥漫在原野上的沉寂与神秘，滋润着诗心，成为艺术深沉、宁静的心理背景。在这里，没有夸父追日的奔腾，也没有姜子牙垂钓的涵清，没有寺庙，没有经典，只有一条黄河静静流淌。有风从河面上吹来，吹拂着老树上的乌鸦和喜鹊，还有成群的麻雀。