辽建立政权后依然吸收、继承和发展唐朝文化。在思想上以儒学为主，建孔子庙，诏太子春秋释奠。在机构、官吏、监察等制度方面也大部分承袭了唐制。在文化上，辽国在许多方面也继承了唐朝的审美。辽墓中发现的许多金银器精品带有鲜明的唐代风格，如耶律羽之墓出土的金杯、金花银渣斗；吐尔基山的金花银提梁壶、鎏金錾花鋬耳银壶等，这些金银制品无论是制作方法、工艺水平、款式，都再现了唐代金银器的风格，图案花纹不仅有凤凰、龙、鸳鸯等，甚至还有《高士图》《孝子图》等代表美好品德或向往名士隐逸的中原传统题材。在辽代一些高等级墓葬中，壁画常用的《出行图》《归来图》也承袭了唐代贵族墓中壁画的传统题材，这些均说明辽文化与唐文化的一脉相承。

　　辽三彩承袭了唐三彩的制作工艺和美学理念,但又与唐三彩的特点不同，辽三彩采用模印印花，模印花卉通常有菊花、牡丹及游鱼，胎质粗而硬，多黄、绿、白三色釉。由于辽三彩在工艺上大多采用印花胎体，为搭配胚体的装饰之感，故而在施釉过程中以填釉、半釉技法为主。在填釉技法下,瓷匠可以用笔勾勒出细腻的图案和纹样，使胎体着色部位呈现纯正润泽的特点，也可减少釉色交融弥散的效果，使辽三彩器物釉的界限更为清晰。

　　辽三彩的制作工艺精湛、风格意蕴独特。作为辽代陶瓷中的代表品种，辽三彩不仅融合了游牧文化与中原文化的艺术特征，也反映了辽代社会的审美情趣和文化风貌，对研究中国古代陶瓷史、辽代文化、陶瓷工艺学等具有重要的参考价值。

　　（作者系内蒙古博物院副研究员）