童子读书壶出土于北京顺义辽代净光舍利塔基，距今已有一千多年的历史，现收藏于首都博物馆。壶高27厘米， 口径3.3厘米。壶体是一个手捧书卷的童子，五官端正，眼睛微闭，眼角略微向上挑起，仿佛正沉浸在书中的世界。他头戴莲花瓣式束冠，束发的簪子穿过发髻，发丝根根分明；身穿对襟长袍，袖口、衣褶和飘带清晰可见。衣服自然下垂，线条流畅。童子的头冠是壶口，身体中空为壶腹，所捧书卷上端的长方形孔是壶嘴，童子背后有把手。整个器物造型精巧，是北宋定窑瓷器中独具匠心的一件作品。

　　定窑烧造白瓷始于唐代，但当时邢瓷颇负盛名，定窑白瓷精品只能与邢瓷“相媲美”。到了宋代，定盛邢衰，人们便只知“定”而不知“邢”了。定窑白瓷之所以能够取代邢窑白瓷名扬天下，一方面是由于它在色调上属于暖白色，细薄润滑的釉面白中微泛黄，给人以温润恬静的美感，另一方面定窑白瓷上运用了印花、刻花、划花等装饰技法，将白瓷从素白装饰推向一个新阶段。

　　宋代瓷窑烧造技术最为重要的成就是发明了“覆烧法”和“火照术”。北宋后期起，定窑大量采用覆烧方法，还使用了一种垫圈式组合匣钵。这种烧制方法的优点是最大限度利用空位空间，既可节省燃料又能防止器具变形，从而降低成本，提高产量，对促进我国制瓷业的发展起到了重要作用。

　　公元1093年，苏轼被贬为定州知州，他在涧磁村、西燕川的定窑工坊听窑主介绍定瓷的历史，看了定瓷烧制的过程，对烧制好的精品赞不绝口，诗兴大发，写下了“定州花瓷琢红玉”的诗句。